Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La justicia como imparcialidad John rawls, 1º bachillerato

9 septiembre, 2016Filosofía y éticaCubrirse con el velo de la ignorancia, El velo de la ignorancia, El velo de la ignorancia de Aristóteles, El velo de la ignorancia de rawls, Ética velo de ignorancia, John rawls velo ignorancia, Prueba del velo de la ignoracia de John rawls.wiki

La justicia particular

Junto a la justicia general o Legal, cuya función es orientar al hombre hacia el bien común, Santo Tomás Sitúa una justicia particular. Este tipo de justicia trata de regular los Derechos que todo ser humano posee frente a otros individuos o frente a la Comunidad. Siguiendo su inspiración aristotélica, distingue entre dos tipos de Justicia particular: –
Justicia Conmutativa (supone un orden entre iguales, se aplica en los intercambios, El criterio para su aplicación implica Seguir leyendo “La justicia como imparcialidad John rawls, 1º bachillerato” »

Realidad objetiva Descartes

8 septiembre, 2016Filosofía y éticaDescartes realidad objetiva, La idea del infinito en la mente, Realidad eminente Descartes, Realidad formal Descarteswiki

TEMA II.Una vez que Descartes ha encontrado el juicio absolutamente cierto «pienso, luego soy» y el criterio de certeza en la claridad y distinción de los juicios, señala que a dicho criterio se pueden plantear todavía estas dificultades: ¿podemos alcanzar otros conocimientos ciertos además del expresado en el juicio «pienso, luego soy»?, ¿podemos garantizar la objetividad de lo que subjetivamente creemos claro y distinto? Solo en el caso de que exista un Dios bueno y veraz queda garantizada, Seguir leyendo “Realidad objetiva Descartes” »

Descomposición de movimiento

8 septiembre, 2016Filosofía y ética5 vias de la existencia de dios, Como demuestra la existencia de Dios Santo Tomás, Existencia de Dios Santo tomas, Santo tomas existencia de dioswiki

Tomás de Aquino existencia de Dios:

Para Santo Tomás la existencia de Dios no es un articulo de fe sino un preámbulo de ella y solo es evidente para Dios mismo pero no para la mente humana, que es limitada y no comprende la esencia divina. Por tanto la existencia de Dios debe ser demostrada por la luz natural de la razón. Existen dos tipos de demostraciones, demostraciones «propter quid» que conducen del conocimiento de una esencia a alguna propiedad de esta y demostraciones «quia» que van de Seguir leyendo “Descomposición de movimiento” »

Heidegger y la usura

8 septiembre, 2016Filosofía y éticaHeidegger ciencia usura serenidad, La etimología del verbo ser, Ortegga y Heidegger, Porque debemos asombrarnos filosóficamente, Tendencias atuais da filosofía, Texto de Heidegger "La etimología del verbo ser"wiki

Heidegger.Los antiguos griegos sabían que la filosofía nace del asombro y de lo que más debemos asombrarnos es de que las cosas existan. Heidegger se asombra de que existan cosas en lugar de la nada. ¿Qué es lo que hace que las cosas sean? Eso es preguntarse por el SER. Hay gente que dice que el motivo de esto es Dios, pero tendríamos que preguntarnos: ¿quién es Dios? O ¿quién creó a Dios? Heidegger dice que cuando nos quedamos asombrados por “tener” es como “no tener”, dejamos Seguir leyendo “Heidegger y la usura” »

Mundo sensible y mundo inteligible de Platón

7 septiembre, 2016Filosofía y éticaDiferencia entre mundo sensible y mundo inteligible, Mundo ontológico, Mundo sensible e inteligible, Mundo sensible e inteligible platon, Mundo sensible y mundo inteligible, Ontología del mundo, Relacion entre el mundo sensible y el mundo inteligiblewiki

La teoría de las ideas
Génesis de la teoría de las ideas y de cómo llegar a formularse:
La teoría de las Ideas es el núcleo fundamental de su pensamiento.Los griegos se distinguieron por una rara aspiración a la belleza, tentativa de fraguar en todos los aspectos de la vida, obras y acciones bellas.El griego crea un canon de belleza, una regla de proporciones ideales bajo la que lo real se articula y se hace inteligible.
Como ideal de perfección está la matemática. Galileo dijo que el universo Seguir leyendo “Mundo sensible y mundo inteligible de Platón” »

Mundo sensible y mundo inteligible de Platón

7 septiembre, 2016Filosofía y éticaDiferencia entre mundo sensible y mundo inteligible, Mundo sensible e inteligible, Mundo sensible y mundo inteligible, Relacion entre el mundo sensible y el mundo inteligiblewiki

Entes formales

7 septiembre, 2016Filosofía y éticaCual es el fin ultimo del hombre, El fin ultimo del hombre, El hombre es el fin ultimo del universo (filosofía), Filosofía fin ultimo del hombrewiki

UNIDAD 8

Cosmología

Es la Parte de la filosofía que intenta comprender globalmente la totalidad del Universo material. También se relaciona con ella la filosofía de la naturaleza.

Interrogantes de la Cosmología

1)¿Cuál es el origen del Universo? 2)¿Tiene origen el universo? 3)¿Procede de una causa distinta y Superior a él mismo? 4)¿Existe algún elemento que unifique su composición? 5)¿Tiene el universo un destino, sentido o fin último?

Perspectiva actual

Teoría del Big Bang-> una teoría Seguir leyendo “Entes formales” »

Fases de la duda metódica Descartes

6 septiembre, 2016Filosofía y éticaAnalisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes, Analisis y explicacion de descartes, Clasificación de las ideas según descartes, Fases de la duda metodica, Ideas ficticias descarteswiki

De la lógica criticó tres cosas: su argumentación no sirve para aumentar el conocimiento, sino para explicar lo ya sabido; se puede utilizar para hablar sin fundamento de lo que no se sabe; y está mal organizada, combinando reglas correctas y adecuadas con otras inadecuadas o innecesarias.

Tanto el análisis como el álgebra responden al mismo campo de investigación, aunque la realicen de modo diferente. El análisis, por su pésima notación numérica, tenía que recurrir a la representación Seguir leyendo “Fases de la duda metódica Descartes” »

Sustancia infinita Descartes

6 septiembre, 2016Filosofía y éticaDescartes sustancia, Descartes teoria de la sustancia, La sustancia Descartes, Sustancia en Descartes, Sustancia y realidad en Descartes, Teoria de la sustancia descarteswiki

El HOMBRE:

El hombre es un compuesto de alma y cuerpo.
El alma se corresponde Con la res cogitans, cuyo atributo esencial es el pensamiento o Conciencia. Sus modos, la imaginación, la memoria, el razonamiento… El atributo del cuerpo es la extensión, en tanto que se trata de una sustancia física. Al ser dos entidades radicalmente distintas, su Relación es compleja. Para Descartes, el alma no se limita a estar Alojada en el cuerpo como un piloto en su navío, sino que precisa Encontrarse ensamblada Seguir leyendo “Sustancia infinita Descartes” »

Relación de Marx con heraclito

5 septiembre, 2016Filosofía y éticaChuletas marx el materialismo historico, Dialectica marx protagonista de la historia, hegel y marx, Heraclito y marx, Marx, Que relacion existe entre heraclito, Relaciones de marxwiki

El marxismo primigenio, el planteado por el alemán Karl Marx, tiene a Su base tres acontecimientos históricos principales, a saber la Revolución Francesa de 1789, que dio inicio a la Edad Contemporánea, Y que demostró la posibilidad real de que un movimiento social Cambiara las estructuras impuestas hasta el momento; la Industriallización europea del Siglo XIX, que cambió la división Del trabajo y originó dos nuevas clases sociales enfrentadas, Propietarios y proletarios; y por último Seguir leyendo “Relación de Marx con heraclito” »