TEMA 2EL CONOCIMIENTO HUMANO implica Una relación representativa entre sujeto que conoce y un objeto que es Conocido. El sujeto es toda persona que tenga la capacidad de advertir Experiencias internas o fenómenos. El conocimiento brota de la racionalidad Humana, que se define la capacidad de obtener conocimiento concreto y Abstracto, organizarlo y utilizarlo de una manera apropiada en la resolución de Problemas teóricos o prácticos. Los órganos del conocimiento son los sentidos Y la razón: Seguir leyendo La razón o los sentidos fuente de conocimiento filosofía
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Relación de Aristóteles con otros autores
Aristóteles -
Ética a Nicómaco (Libro I: Sobre la felicidad).
La felicidad es un concepto tan subjetivo que podría llevarnos a un error debido a las convenciones sociales que existen hoy en día. De ahí que se diga que se debe alcanzar la felicidad de cada uno, pero ¿cómo se logra esta felicidad? ¿acaso haciendo lo que uno quiera? ¿o haciendo todo lo que se considere bueno? Ya hemos visto en algunos libros de Platón el concepto de felicidad y el placer. Es hora de que veamos al gran Aristóteles que Seguir leyendo Relación de Aristóteles con otros autores
Ejemplo practico del método de Descartes
Discurso cientif
– Remite a los hechos de la realidad que son
Demostrables, lógico/racional, basado en la “objetividad”, tiene un objeto de
Estudio y utiliza métodos científicos. Discurso/lenguaje que intenta explicar
El funcionamiento del mundo siguiendo una serie de reglas y normas (métodos
Científicos)
Con una observación no
Alcanza para una demostración científica. Tiene que haber una sumatoria de
Hechos observables y muchas personas que observen. La cuestión de una
Regularidad y Seguir leyendo Ejemplo practico del método de Descartes
Concepto de justicia según ulpiano
Para empezar en el Gorgias se representa ciertos temas que hoy en día se puede ver en el mundo del Derecho, por ejemplo, la mención que hace a la ignorancia de la ley la cual no Te exime de responsabilidad jurídica o de la idea de la autoinculpación, el Cual es un derecho fundamental actualmente. Por último también se puede Destacar el ejemplo del maquinista para representar la idea de la igualdad. Por Otra parte Aristóteles define la justicia como la predisposición a realizar Actos buenos, Seguir leyendo Concepto de justicia según ulpiano
Características de asombro
¿A qué imagen apela el autor para describir la vida y la muerte? ¿Puedes explicarla?
El autor utiliza una imagen bien clara en el transcurso del texto, la moneda.
Específicamente el autor hace referencia a las dos caras de una moneda para hablar sobre la vida y la muerte.
El autor quiere hacer énfasis en la rapidez con la que se puede pasar de la vida hasta la muerte, en un abrir y cerrar de ojos.
Es importante saber que nuestra vida está compuesta por dos partes, la vida y la muerte. Ninguna Seguir leyendo Características de asombro
Teoría del conocimiento Kant
Kant: 8.1 SITUACIÓN HISTÓRICA DE Kant (Descartes ↔ Kant)
8.1.1 ILUSTRACIÓN FRENTE A CONTRARREFORMA
• Descartes: Vivíó en el Siglo XVII (Contrarreforma).
o Sufríó la crisis religiosa provocada por la Reforma protestante, y la reacción de la Iglesia católica contra la reforma: La Contrarreforma.
• Kant: Vivíó en el Siglo XVIII (Ilustración; “Siglo de las Luces”).
o Ilustración: Movimiento cultural, caracterizado por su Racionalismo laico, y por la afirmación de la autonomía del Seguir leyendo Teoría del conocimiento Kant
8.1.1 ILUSTRACIÓN FRENTE A CONTRARREFORMA
• Descartes: Vivíó en el Siglo XVII (Contrarreforma).
o Sufríó la crisis religiosa provocada por la Reforma protestante, y la reacción de la Iglesia católica contra la reforma: La Contrarreforma.
• Kant: Vivíó en el Siglo XVIII (Ilustración; “Siglo de las Luces”).
o Ilustración: Movimiento cultural, caracterizado por su Racionalismo laico, y por la afirmación de la autonomía del Seguir leyendo Teoría del conocimiento Kant
Comparación de Nietzsche con Ortega y Gasset
Ortega y Gasset
1. Contextos
1.1. Contexto político y social
A principios del Siglo XX, España tiene un atraso económico, agitación social y discrepancias políticas:
Economía
La revolución industrial llega tarde, y solo a Cataluña y País Vasco. El resto continuaba la economía agraria en manos terratenientes.Sociedad
Aparece el anarquismo y el socialismo, aumentando la conflictividad social al pedir mejores condiciones de trabajo.Política
Se restauró la monarquía constitucional y se impulsó Seguir leyendo Comparación de Nietzsche con Ortega y GassetDiferencias entre despotismo ilustrado y monarquía absoluta
TEMA 11: ILUSTRACIÓN. Rousseau.
ILUSTRACIÓN.
la ilustración es un movimiento cultural tradicionalmente Ubicado entre la revolución inglesa y la revolución francesa.
-El XVIII es en términos económicos, el siglo del Triunfo definitivo del capitalismo mercantil. Algunos países se alzan como Grandes potencias de la época, con un fuerte incremento de la burguésía Comercial y su peso en la sociedad.
Inglaterra ha conseguido hacer una Revolución agrícola y una política de privatización de la Seguir leyendo Diferencias entre despotismo ilustrado y monarquía absoluta
FUNDAMENTOS DEL Empirismo
TEMA 9-10: EMPIRÍSMO. LOCKE. Hume. CONTRACTUALISMO.
Empirismo
Por Empirismo entendemos al menos dos cosas relacionadas Pero distintas. Por una parte, se refiere a la corriente filosófica que, entre Otras cosas, atribuye una importancia decisiva, aunque no suficiente, a la Experiencia, a los sentidos, en el proceso del conocimiento. Pero por Empirismo (en mayúsculas), nos referimos a una corriente específica de la era moderna, Inmediatamente posterior al Racionalismo moderno y crítico con él. Seguir leyendo FUNDAMENTOS DEL Empirismo
Sociedad teocentrista
Origen natural. Los seres humanos tendríamos una natural tendencia a asociarnos entre nosotros mismos, pues la vida en sociedad forma parte de nuestra propia esencia. Uno de los grandes representantes de este posicionamiento será el propio Aristóteles, el cual sostenía que no se puede ser verdaderamente humano si uno no nace y crece en el seno de una sociedad, rodeado precisamente de otros humanos. Ζῷον πoλιτικόν. (zôion politikón), el hombre es un animal político,Aristóteles Seguir leyendo Sociedad teocentrista