Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Esencia devenir inteligencia opinión ciencia creencia creencia pensamiento discursivo conjetura

– TERMINOLOGÍA

ALMA (psyché): El término «alma» tiene en Platón estos dos sentidos: principio de la vida y principio del conocimiento racional. En su primera (y más amplia) acepción, el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos. En este sentido, Platón mantiene una concepción tripartita del alma, distinguiendo el alma racional (inteligencia), el alma irascible (ánimo) y el alma concupiscible (apetito). En la segunda (y más restringida) acepción, Platón identifica Seguir leyendo Esencia devenir inteligencia opinión ciencia creencia creencia pensamiento discursivo conjetura →

Teoría del conocimiento Platón

Platón nacíó en Atenas en el año 427 a.C. Y murió en el 347 a.C. Su primer maestro le enseñó el devenir más radical y la imposibilidad de la ciencia. Establecíó contactos con los pitagóricos, creó un proyecto político de un gobierno de filósofos y fundó una Academia. Utilizaba el diálogo para exponer su pensamiento, sus temas eran la juventud, la transición, la madurez y la vejez. 

I. LA TEORÍA DE LAS IDEAS ASPECTOS ANTOLÓGICOS (LO RELATIVO AL SER)


Teoría de las ideas: consiste Seguir leyendo Teoría del conocimiento Platón →

Arje de Parménides

TEMA 1: ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA.

1. ¿Por qué surgíó la filosofía en Grecia?
La cultura griega es una cultura joven, es decir, no tiene un pasado profundo. En las graen las
grandes civilizaciones milenarias (Egipto, Mesopotamia, etc.) su larga historia y la solidez de
sus tradiciones hacen que sea más difícil que surjan y se consoliden ideas nuevas. La cultura
griega se divide políticamente en pequeñas ciudades estado, y el poder político no es
dictatorial (no hay una religión dogmática) Seguir leyendo Arje de Parménides →

Filosofía presocratica características

BLOQUE I: FILOSOFÍA ANTIGUA

Tema I: Los Filósofos Presocráticos

El Origen de la filosofía. Del mito al logos:


La Filosofía es una forma de comprender y explicar el mundo.
Un tipo de Conocimiento que, al menos en la forma que tiene en Occidente, tuvo Su origen en las colonias griegas del Asía Menor (actual Turquía) Aproximadamente en el siglo VI a. C. En esta época se produce un Tránsito desde la época arcaica a la clásica en la historia de la Cultura helena, y ello trae consigo una serie Seguir leyendo Filosofía presocratica características →

Conclusión de las ramas de la filosofía

1.¿Cuáles son las razones de la aparición de la Filosofía en Grecia?

Tolerancia religiosa, tiempo libre, no hay un Imperio que marque el camino, intercambio de opiniones…

2.¿Qué es la Filosofía?

La filosofía es un saber que se encarga de Responder a las grandes preguntas sobre el hombre y el origen del mundo.

3.¿Enumera las dos ramas principales de la filosofía Y luego explica las propiedades de ambas?

La filosofía teórica: Es la que se centra en el entorno donde vivimos. Hace preguntas Seguir leyendo Conclusión de las ramas de la filosofía →

Metafísica y ciencia Kant

EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA:

El objetivismo declara que la realidad existe en sí misma y que nos es posible su conocimiento;
A la vez, defiende la idea de que la verdad sólo puede ser una y la misma, con independencia de las peculiaridades, cultura y época a la que pertenezca el individuo que la alcance; de ahí que el sujeto cognoscente deba carecer de rasgos propios, tenga que ser extrahistórico y estar más allá de la vida, puesto que la vida es historia, cambio, peculiaridad. La mayor parte Seguir leyendo Metafísica y ciencia Kant →

Que es la realidad humana

Explica carácterísticas de los mitos 




1. Antropomórfico

Los fenómenos naturales, las enfermedades, la irá, etc… se interpreta que están originadas por fuerzas a las que les atribuye un comportamiento emocional humano. 

2. Animista

La naturaleza aparece poblada de espíritus vivos dotados de inteligencia, sentimientos e intenciones.

3. Indeterminista

Lo que acaece en la naturaleza sucede de forma arbitraria ya que depende de la voluntad imprevisible y caprichosa de esas fuerzas que rigen el Seguir leyendo Que es la realidad humana →

Los mitos ofrecen relatos trascendentes en los que recurre a dioses y fuerzas maravillosas que están más allá de este mundo.

Tema 1. Del mito a la Razón


El ser humano: un Animal que se pregunta


A diferencia De los animales, los seres humanos no solo vivimos, sino que además nos Planteamos preguntas sobre nuestra vida. La capacidad del ser humano de pensar, Razonar, comprender, interpretar y dar respuesta es una de las carácterísticas Que nos distingue de los animales.

El mito es una Narración sagrada de acontecimientos sucedidos hace mucho tiempo en los que Ciertos seres sobrenaturales (dioses, héroes) realizaron acciones Seguir leyendo Los mitos ofrecen relatos trascendentes en los que recurre a dioses y fuerzas maravillosas que están más allá de este mundo. →

Soberanía del pueblo según Kant

¡Escribe tu texto aquí!Tenemos una visión concreta del Estado y podemos basarnos en una metáfora para hacernos referencia a él. Es un edificio que se asienta sobre la roca madre. 

Debe haber una zona donde se desarrolle el Estado. En el vértice superior de esta construcción piramidal está la Constitución, que va a dar una serie de normas que serán la parte baja de la pirámide. Esta base hace que sea muy difícil que se derrumbe. Esta concepción es errónea, no es así. Esta concepción es al Seguir leyendo Soberanía del pueblo según Kant →

Que fue la realidad y apariencia de Aristóteles

La historia de la Filosofía


Nacíó en Grecia VI a.C. A partir de ese momento la razón Sustituyó las leyendas míticas y los filósofos trataron de responder Racionalmente a los grandes interrogantes Desde entonces la filosofía ha sido Un elemento fundamental de la cultura y de la forma de vida en Occidente. El Pensamiento cambio a lo largo del tiempo influido por el contexto y por la situación Social y cultural.

Etapas:



la filosofía antigua (se inicia con el Pensamiento racional hasta la caída Seguir leyendo Que fue la realidad y apariencia de Aristóteles →