Archivo de la categoría: Filosofía y ética

En filosofía que es acto y potencia

25 diciembre, 2016Filosofía y éticaActo y potencia, Causa final, Definicion de acto y potencia, Generalidades que no tienen existencia real dice Aristóteles, Pasar de la potencia al actowiki

3. FÍSICA Y METAFÍSICA

3.1. OBJETO DE LA FÍSICA: EL MOVIMIENTO

La física es la parte de la filosofía que estudia el ente móvil. La naturaleza entendida como principio intrínseco de operaciones

– Parménides: Concibe el movimiento como un paso del ser al no-ser (niega el movimiento). Pero la observación nos dice que el movimiento es un hecho originario y evidente, que no puede ponerse en duda, y consiste en dejar de ser lo que se es para llegar a ser otra cosa.

– Pluralistas y Platón: Intentan Seguir leyendo “En filosofía que es acto y potencia” »

Descartes relación con Platón

25 diciembre, 2016Filosofía y éticaComparacion descartes y platon, Descartes relación actualidad, Relacion de descartes con platon, Relación Descartes Platón, Relacion entre descartes y platon, Relación Platón y Descarteswiki

Actualidad Descartes:

El Discurso propone un método y un criterio de verdad herederos de las matemáticas. Descartes cree que de esta forma todas las ciencias conseguirán una certeza semejante. Desde los ejes cartesianos hasta el diseño del acelerador de partículas, la matematización ha impregnado casi todos los ámbitos de la ciencia occidental.

El conocimiento de las cosas se consigue cuantificándolas y hallando luego las relaciones entre esas cantidades. Los descubrimientos en las ciencias Seguir leyendo “Descartes relación con Platón” »

Hombre histórico Rousseau

25 diciembre, 2016Filosofía y ética¿Por que el hombre es un ser histórico?, ajeno a toda guerra y a toda atadura., Imagina al hombre natural como un ser bueno y feliz, Lo artificial y lo natural en la filosofía de Rousseau, Resumen del Contrato Social de Rousseau, Rousseau hombre natural y hombre histórico xuletes, sin lenguaje y sin hogar, sin preocupaciones y sin industriawiki

Introducción

Jean-Jaques Rousseau nacíó en Ginebra en 1712. Fue uno de los pensadores claves del Siglo de las Luces, de la Ilustración. Eso sí, Rousseau no es el típico ilustrado, de él emergen valores que serán claves en el Romanticismo posterior: la razón como causa de la corrupción humana. Rousseau piensa que el hombre es bueno por naturaleza, pero que actúa mal forzado por la sociedad, que le corrompe. Da primacía al sentimiento natural, no a la razón ilustrada, y ese será el germen Seguir leyendo “Hombre histórico Rousseau” »

Ser y devenir filosofía

24 diciembre, 2016Filosofía y éticaCritica del mundo metafísico 1, El ser como devenir, El ser y el devenir en filosofia, Mundo del ser y mundo del devenir, Ser y devenirwiki

Ante la insistencia de los filósofos por Defender el par asimétrico de realidades y la prioridad del mundo verdadero Frente al aparente, Nietzsche defiende que solo hay devenir.
La realidad se nos Presenta como caos, nada es igual, eterno y permanente en ella. La realidad no Es, deviene; cada objeto se renueva cada aquí y ahora, y no solo eso, sino que Se renueva nuestra forma de percibir la realidad en cada nueva percepción. La Realidad, por lo tanto, es inaccesible al conocimiento humano (podemos Seguir leyendo “Ser y devenir filosofía” »

Como demuestra San Agustín la existencia de Dios

23 diciembre, 2016Filosofía y éticademuestra o no que dios existe? filosofia, Ejemplarismo San Agustín, El orden del universo, El orden del universo ¿demuestra o no que dios existe, Libre albedrío San Agustín, Pensamiento de san agustin, San agustin felicidad, San Agustín libre albedríowiki

San Agustín

Es un filósofo perteneciente al inicio de la alta Edad Media, periodo en el que el cristianismo era la religión predominante. Fue un gran defensor de la Patrística, la cual unía fe y razón de forma que cada una debía apoyarse en la otra. Es el primero que sintetiza el pensamiento judeocristiano y el pensamiento griego, inspirándose sobre todo en la obra de Platón, y añade que el hombre solo puede alcanzar la felicidad a través de la razón, que se lleva a cabo con el uso de Seguir leyendo “Como demuestra San Agustín la existencia de Dios” »

Teoría de las ideas en Platón y su relación con el conocimiento

23 diciembre, 2016Filosofía y éticaCaracterísticas de la teoría de las Ideas de Platón, Ideas Platón, Mundo sensible y mundo inteligible, Platón realidad, Realidad y tipos de realidad, Teoria de las ideas, Teoria de las ideas platonwiki

Platón arguyó que era posible porque, Más allá de los seres y sus diferencias, hay una configuración especial, una Suerte de molde inmaterial o «idea» que Permite identificarlos, sin confundir una liebre de un ser humano o un rayo de Un libro. Así, aunque yo pueda morir y desaparecer de este mundo, existe Un modelo inteligible de mi persona, mi propia causa formal, Que me sobrevive y perviveTradicionalmente se Ha interpretado la “teoría de las Ideas” de la siguiente Manera: Platón Seguir leyendo “Teoría de las ideas en Platón y su relación con el conocimiento” »

Relación de la química con la ética

21 diciembre, 2016Filosofía y éticaÉtica de Platón, Que relación tiene química con la ética?, Sumo Bien'de Platón según si existe Dios, Virtud Platónwiki

Siglo IV San Agustín:

San Agustín piensa que la historia de la humanidad es la historia que se libra entre la “Ciudad de Dios” y la “Ciudad terrena”. San Agustín afirma que cada uno de nosotros pertenece a una de las ciudades en función de si ama a Dios o se ama a sí mismo. Cada cual sabe a qué ciudad pertenece, volviendo su mirada a su interior. En principio a ciudad de Dios y la ciudad terrenal no se identifican con Iglesia y Estado, en el presente las dos ciudades se encuentran Seguir leyendo “Relación de la química con la ética” »

Todo lo que la mente percibe clara y distintamente es verdadero

20 diciembre, 2016Filosofía y éticaComentario descartes discurso del metodo cuarta parte, Descartes duda metodica, Duda metodica de descartes, Metodo descartes duda metodica y sujeto pensante la primer verdad ideas innatas adventicias facticias, Temática Descarteswiki

Sentido del Discurso del método.
El titulo completo de la obra es Discurso del método para dirigir adecuadamente la razón y buscar la verdad en las ciencias. Se trata, por tanto, de un texto que propone un método con una doble finalidad: político-ética, dirigir adecuadamente la propia razón, y teórico-científica, buscar la verdad en las ciencias.Estructura de las partes SEGUNDA y CUARTA.-La segunda parte es metodológica y trata sobre las reglas del método y su aplicación. También el Seguir leyendo “Todo lo que la mente percibe clara y distintamente es verdadero” »

Influencias de Descartes

20 diciembre, 2016Filosofía y éticaAlma y cuerpo, Caracteristicas del cógito, Descartes, Filosofía cogito ergo, La duda puramente dicha de Descarteswiki

«verdadero»

Significa en Descartes cierto o indudable, es decir, que no admite hipótesis alternativa. Es lo objetivo o construido en la mente, claro y distinto. En un principio es la matemática, pero también en cierta medida lo matematizado, es decir, lo empírico matematizado por la mente.

«resolví fingir»

Esta expresión alude directamente a la duda metódica universal, a someter todo a la prueba de la duda, mediante la cual Descartes considera, de entrada, todo falso, para ver si puede recuperar Seguir leyendo “Influencias de Descartes” »

Ejemplos de ideas innatas adventicias y ficticias

20 diciembre, 2016Filosofía y éticaDescartes 3ideas innatas, Descartes las ideas, Idea como realidad objetiva y como acto mental, La idea como realidad objetiva y como acto mental Descartes, La idea realidad objetiva y acto mental, Teoría de las ideas- Descarteswiki

Método cartesiano de Idea:

Descartes Afirma que el pensamiento recae directamente sobre las ideas, no sobre las Cosas, y que las ideas son representaciones gráficas de las cosas contempladas Por el pensamiento.Coloca la idea como Objeto del pensamiento y sólo tiene certeza de la existencia Mental de la idea, pero no la tiene de que el contenido de esa idea Tenga una realidad extramental.Para Analizar la naturaleza de las ideas Distingue en ellas un doble aspecto: las ideas en tanto que modos de Seguir leyendo “Ejemplos de ideas innatas adventicias y ficticias” »