Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Como seria el conocimiento en Aristóteles

En definitiva, la substancia primera es lo verdaderamente real, la substancia en sentido estricto: ella es el sujeto último en el que tienen su existencia la especie y el género. Siguiendo a Platón considera que la naturaleza de una cosa, lo que hace que sea lo que es y actúe como lo hace, es su forma y no su materia.
Las formas aristotélicas, lo mismo que las Ideas platónicas, poseen una naturaleza cualitativamente determinada. Pero, mientras las Ideas son trascendentes, subsistentes y anteriores Seguir leyendo “Como seria el conocimiento en Aristóteles” »

Concepto de belleza según schopenhauer


1.¿QUÉ CONCEPTO
DE BELLEZA  PITAGÓRICOS?·Concepto de belleza pitagórica: Los pitagóricos son el primer grupo de filósofos que establece una teoría sobre la belleza, posteriormente denominada como la Gran Teoría, que define la belleza como armónía, proporción e interrelación entre las partes. La armónía implica una MEDIDA que determina las partes que componen una obra bella, y esta medida guarda una estrecha relación con el límite. Para los griegos, lo ilimitado, la desmesura, la Seguir leyendo “Concepto de belleza según schopenhauer” »

Santo Tomás de Aquino + quiso el señor que todas las criaturas llevaran como impresas sus huellas y dieran testimonio de su existencia. De ahí que sea posible llegar al conocimiento de Dios por medio del conocimiento de las cosas creadas

Primera vía: El movimiento como actuación del móvil: Es cierto y consta por el sentido que en este mundo algunas cosas son movidas. Pero todo lo que es movido es movido por otro. Por tanto, si lo que mueve es movido a su vez, ha de ser movido por otro, y este por otro. Mas así no se puede proceder hasta el infinito… Luego es necesario llegar a un primer motor que no es movido por nada; y este todos entienden que es Dios.
Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes: Vemos que Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino + quiso el señor que todas las criaturas llevaran como impresas sus huellas y dieran testimonio de su existencia. De ahí que sea posible llegar al conocimiento de Dios por medio del conocimiento de las cosas creadas” »

El Estado conserva en sus instituciones el monopolio de la coacción física


EL CONCEPTO DE ESTADO: el estado es el concepto central de la ciencia política.
Esta forma de organización político-judirica surgíó en Europa en el Siglo XVI.Cuando hoy en dia nos referimos a estado nos referimos a estado moderno que se caracteriza por ostentar el poder sobre un determinado territorio y sobre su población, por ejercer el monopolio de la coacción física para asegurar la consecución de los fines establecidos y por administrar la vida de los individuos mediante una compleja Seguir leyendo “El Estado conserva en sus instituciones el monopolio de la coacción física” »

Como se originan las leyes según los sofistas y como se originan las leyes según Platón?

1. Son Anteriores a Sócrates, ninguno es ateniense, nacen en las colonias griegas, Todos son filósofos y cientificios, todos preguntan por el arche, parten de la Información sensorial, buscan la verdad con la razón, reflexión sobre la Physis, no se conservan obras de ellos sino fragmentos por el encendió de la Biblioteca. 3. El ápeiron es inmortal e indestructible, Inengendrado e imperecedero; pero de él se engendran todas las cosas, el nous Es la capacidad de obtención de un conocimiento Seguir leyendo “Como se originan las leyes según los sofistas y como se originan las leyes según Platón?” »

Impresiones internas y externas Hume


96 Toda idea deriva de una impresión;
Por lo tanto, no hay ideas innatas, en el sentido de ideas que no deriven de una impresión previa que hemos tenido. 
104 Es cierto que no hay ideas innatas, pero frente a Locke es necesario plantearse por la posibilidad de impresiones innatas. Locke llamaba ‘idea’ a lo que Hume está llamando ‘percepción’; las percepciones incluyen ideas e impresiones; y Hume considera que hay impresiones innatas; por lo tanto, traducíéndolo en términos de Locke, Seguir leyendo “Impresiones internas y externas Hume” »

Conducta moral

Actos llevados a cabo por el hombre se distribuyen  en 2 grupos:

los realizados con conocimiento y libertad.2ºlos carentes de tales atributos,estos son actos del hombre pero no actos humanos.La actividad humana puede realizar o abstenerse de realizar determinados actos: no calumniar, respetar la vida.Son llamados Actos Morales.
¿Por qué  evitarse los actos moralmente malos?¿que significa bueno o malo?
¿cual es el principio regulador de la conducta humana?¿como ha de condusirse el hombre Seguir leyendo “Conducta moral” »

Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes

 criterio de verdad de Descartes es el de evidencia racional que se caracteriza por dos notas esenciales: claridad y distinción. Las cosas que concebimos clara distintamente son todas verdaderas. Una idea puede ser clara sin ser distinta pero no puede ser distinta sin ser clara. Lo contrario de una idea clara es una idea oscura, lo contrario de una idea distinta es una idea confusa. Tenemos ya una proposición absolutamente verdadera. Con esta proposición y los dos instrumentos, Descartes se Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »

La filosofía es una ciencia exacta

¿Qué es una cosmogonía?


Relato mítico para explicar el origen y la conciencia del universo.

¿En que consiste el problema de la demarcación? Cita ejemplos


El problema de la demarcación o de la relimitación de lo que es y no es ciencia.
Ha sido siempre una cuestión importante para los científicos. Tradicionalmente se ha considerado a la física el modelo de ciencia, porque se porta mejor a la verificación empírica de los enunciados

¿Qué criterio se emplea para clasificar las diferentes disciplinas Seguir leyendo “La filosofía es una ciencia exacta” »

Concepto de muerte de Kant

8.-Distingue entre problema y misterio:–


Un problema es una situación en la que hay algo desconocido que es preciso averiguar y que entraña dificultad. Lo carácterístico del problema es que, una vez planteado, tiene solución si se aplica la técnica adecuada.—Un misterio: es una situación que afecta y compromete en lo más profundo. No es un obstáculo que entorpece, sino que abre perspectivas y confiere dimensiones a la existencia. No se puede resolver, no tiene solución, por lo que nos Seguir leyendo “Concepto de muerte de Kant” »