Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Existencia de Dios duda metódica

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Realismo METAFÍSICO

Visión que considera que el mundo es tal como lo muestran los sentidos. Es la postura de Aristóteles: que nuestros sentidos nos muestran el mundo tal y como es. Pero también hay otra forma de Realismo, llamado crítico, que cree que existe una realidad independientemente de nuestra mente pero que no es como lo captan nuestros sentidos. En la antigüedad se afirmó que existen nada más que átomos que se mueven en el espacio. Locke los distinguíó en primarios, que son los Seguir leyendo “Existencia de Dios duda metódica” »

Vigencia de la metafísica

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LA METAFÍSICA Y EL ESTUDIO DEL SER: la metafísica surge del problema del cambio su origen + allá de y naturaleza.
La metafísica es el saber de lo que están más allá de la realidad material.
LA REALIDAD: primera definición intuitiva, todo lo que sabemos que eso existe tiene una serie de problemas :son reales las cosas ficticias son reales las cosas que no se pueden percibir y son reales las cosas materiales. Segunda definición :realidad en sentido restrictivo ,la realidad científica o material Seguir leyendo “Vigencia de la metafísica” »

Que es la posibilidad del conocimiento

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PROCESO DE CONOCIMIENTO:LA ABSTRACCIÓN. A partir del conocimiento de un caso o varios casos concretos, podemos aspirar a un conocimiento de mayor alcance y mas objetivo. Gracias a la abtraccion purgamos un conocimiento de sus aspectos particulares. Hacemos las abstracción de un concepto, si no tenemos en cuenta todas las posibles caracterisiticas de ese concepto.
Los empiristas entienden que la razón es clave para desarrollar el conocimiento, pero este debe partir siempre de los datos sensoriales, Seguir leyendo “Que es la posibilidad del conocimiento” »

Problema de Dios en Hume

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STO. TOMÁS


La ética y la política Tomistas muestran una vez más la complejidad de su pensamiento: no se trata Sólo de meros calcos aristotélicos, sino que incorporan también ideas Neoplatónicas y agustinistas (especialmente en la ética)
, formando un todo Original, no exento de tensiones, pero tampoco de ideas lúcidas. Las ideas más Relevantes de la ética de Santo Tomás son:  

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La teleología Completada por la trascendencia: La ética de Sto Tomás conserva el carácter Teleológico de Seguir leyendo “Problema de Dios en Hume” »

Lenguaje y pensamiento como simbolización de la realidad

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Microrrelato sobre el lenguaje.

Hacer algunos comentarios de los textos del programa.

La filosofía no ve el lenguaje como un objeto más entre otros que hay que comprender, sino que ha creído en general los problemas de la filosofía están entrelazados con el lenguaje. Desconfianza hacia las lenguas naturales, no son herramientas fiables del conocimiento, nos conciertan, es una máscara, una fuente de engaños.

El lenguaje tiene funciones auxiliares con la memoria, con algunas facultades del pensamiento Seguir leyendo “Lenguaje y pensamiento como simbolización de la realidad” »

Conocimiento implícito

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EL PROBLEMA DEL SER HUMANO Y DE LA MORAL: ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA Descartes afirmará un dualismo según el cual alma (el cogito) y cuerpo (sustancia extensa) mantienen Una lucha permanente siendo dos sustancias diferentes. La relación entre estas dos sustancias se da a Través de la glándula pineal, haciendo posible al alma gobernar el cuerpo a través de dicha conexión. El Ser humano es propiamente la sustancia pensante independiente de la sustancia extensa(que en este caso es su cuerpo físico) Seguir leyendo “Conocimiento implícito” »

Sistema político absolutista y liberal semejanzas y diferencias

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CONCEPCIONES DEL ESTADO


EL ORIGEN DE LA DEMOCRACIA


DEMOCRACIA: DEMOS (“PUEBLO”) Y KRATEO (“MANDAR”). “MANDATO O GOBIERNO DEL PUEBLO”. EL PRIMER SISTEMA DEMOCRÁTICO SE REMONTA A LOS SIGLOS V Y IV A.D.C. EN LA ANTIGUA  Atenas

-LOS CIUDADANOS PARTICIPABAN EN LA MARCHA POLÍTICA DE LA CIUDAD, EN LAS DECISIONES PÚBLICAS Y EN LA ELABORACIÓN DE LAS LEYES. SE CELEBRABAN ASAMBLEAS PÚBLICAS EN EL ÁGORA (PLAZA PÚBLICA). PODÍAN HABLAR AQUELLOS QUE ERAN CONSIDERADOS CIUDADANOS, QUE NO ERAN TODOS Seguir leyendo “Sistema político absolutista y liberal semejanzas y diferencias” »

Esencia y existencia de Dios

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SAN ANSELMO – ARGUMENTO Ontológico

Quiere convencer al incrédulo con un aprueba puramente RACIONAL

Definición “ Dios es aquello mayor que lo cual no puede pensarse nada”( =lo máximo) Esencia de Dios Si el incrédulo oye esta definición (=esencia) lo entiende Si lo entiende , esta esencia está en su mente Si es “lo máximo” ( = lo más perfecto) no puede faltarle ninguna perfección: es lo más bueno, lo más sabio, lo más bello, lo más compasivo, todo amor, todo misericordia…entonces Seguir leyendo “Esencia y existencia de Dios” »

Comparación de mill con Platón

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COMPARACIÓN POLÍTICA LOCKE Y PLATÓN

1-Origen de la sociedad:
Para Locke, la sociedad surge de un Contrato suscrito por todos para evitar el estado de guerra de todos contra Todos, y para Platón la sociedad tiene un origen natural debido a la falta de Autosuficiencia individual para satisfacer las necesidades básicas.

2-Sociedad perfecta e imperfecta: Para Platón, la sociedad Sería perfecta si se llevara a cabo su principio de especialización funcional, Su talante antidemocrático, su filoespartanismo Seguir leyendo “Comparación de mill con Platón” »

Que son las virtudes intelectuales

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VIRTUD Y FELICIDAD

La ética de platón, al igual que la socrática, identificadba el bien con el conocimiento, caracterizados por un intelectualismo moral. Por naturaleza el hombre tiende a buscar el bien por lo que bastaría conocerlo para obrar correctamente. Para Aristóteles, sin embargo, en consonancia con su rechazo de la subsistencia de las formas no es posible afirmar que la existencia del “bien en sí”, de un único tipo del bien: Del mismo modo que el ser se dice de muchas maneras, Seguir leyendo “Que son las virtudes intelectuales” »