Archivo de la etiqueta: Virtudes intelectuales y virtudes morales

Cosmología de Aristóteles


17 Motor inmóvil de Aristóteles

Aristóteles dice que el cosmos está formado por el mundo Sublunar que se extiende desde el centro hasta la luna ,y el mundo supralunar Que abarca desde la luna hasta el universo.El mundo sublunar está formado por Los cuatro elementos (agua tierra y aire) Los dos primeros son pesados ​​y se Mueven hacia abajo los segundos son ligeros y se mueven hacia arriba estos Movimientos no están provocados por la acción de otro cuerpo, sino también por Su esencia, Seguir leyendo “Cosmología de Aristóteles” »

Que son las virtudes intelectuales

VIRTUD Y FELICIDAD

La ética de platón, al igual que la socrática, identificadba el bien con el conocimiento, caracterizados por un intelectualismo moral. Por naturaleza el hombre tiende a buscar el bien por lo que bastaría conocerlo para obrar correctamente. Para Aristóteles, sin embargo, en consonancia con su rechazo de la subsistencia de las formas no es posible afirmar que la existencia del “bien en sí”, de un único tipo del bien: Del mismo modo que el ser se dice de muchas maneras, Seguir leyendo “Que son las virtudes intelectuales” »

Para Aristóteles q es virtud

ARISTÓTELES: ÉTICA


La ética de Aristóteles es una ética netamente teleológica. Aristóteles observó Que todos los seres humanos, por naturaleza, tienden a la felicidad como el fin De sus vidas. Por lo tanto la ética, o el saber conducir la propia vida debe Ser la búsqueda de la felicidad o Eudaimonia.Y, ¿cómo averiguar en qué consiste La auténtica felicidad del ser humano?
La felicidad del ser humano guarda una Relación intrínseca con el bien propio y exclusivo del ser humano. El bien Seguir leyendo “Para Aristóteles q es virtud” »

Virtudes intelectuales

Si el hombre funciona como un todo, sus deseos serán controlados y dirigidos por su pensá­miento

. La virtud consiste en el control de la dimensión volitiva del ser humano por la dimensión pensante del mismo

Por eso define la virtud moral como “una disposición a decidir el término medio adecuado para nosotros, conforme al criterio que seguiría el hombre prudente” (Ética a Nicómaco, II, 1106b). Se trata de encontrar un término medio, el que corres­ponde a cada uno, entendiendo por término Seguir leyendo “Virtudes intelectuales” »