Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Entes formales filosofía

ARISTÓTELES


Aristóteles fue un discípulo de Platón, quien siguió la filosofía de su maestro en algunos aspectos, pero se separa de ella en muchos otros. Hay tantos aspectos en los que Aristóteles no coincidía con Platón que mucha gente los considera antagonistas, pero esto no es así porque la base de su filosofía está en la de Platón.

Aristóteles se dedicó a todo el conocimiento que pudo, incluyendo tanto ciencias empíricas como la biología y la física, como cosas más filosóficas, Seguir leyendo “Entes formales filosofía” »

Utopías sociales filosofía

ÉTICA DISCURSIVA


Jürgen Habermas, dentro de razón comunicativa (heredero de Kant, no establece normas concretas de Acción sino procedimientos para Determinar las normas con validez ética)

NORMA UNIVERSAL pero en el marco de la COMUNIDAD DE DIÁLOGO a la que pertenece el sujeto. Todos los afectados Por una norma participan en su discusión, con los mismos derechos y Oportunidades para defender y argumentar su postura, sin coacciones. Participan En el diálogo con la finalidad del entendimiento. Seguir leyendo “Utopías sociales filosofía” »

Escepticismo moderado

1_ LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Escepticismo vs Dogmatismo

Nuestra experiencia nos lleva a afirmar que somos capaces de Describir un mundo compuesto por objetos que se comportan de acuerdo con Nuestras expectativas. Este hecho nos permite afirmar que conocemos el mundo. Sin embargo, también hemos experimentado en muchas ocasiones que nos hemos Equivocado de afirmar algo o de creer que lo que veíamos era una cosa cuándo Era otra. Ello nos impulsaría a afirmar nuestra ignorancia. Esta experiencia Seguir leyendo “Escepticismo moderado” »

Rousseau estado de guerra

Jean Jacques Rousseau nacíó en Ginebra en 1712 y murió en Francia, dondetranscurrió la mayor parte de su vida, en 1778. Históricamente su vida transcurredurante la Edad Moderna al final del Antiguo régimen. Respecto al marco social, la sociedad europea del Siglo XVIII estaba organizada de manera estamental (privilegiados como el clero y la nobleza y no privilegiados como el pueblo llano),a los que se accedía por nacimiento.  En el Siglo XVIII se da un imparable ascenso económico de la burguésía. Seguir leyendo “Rousseau estado de guerra” »

Teoría pragmática de la verdad filosofía

2.2-La Percepción


Percepción es interpretar y organizar las sensaciones. Está limitada por el tiempo y por el espacio.  La teoría asociacionista decía que la percepción representaba una suma o asociación de las sensaciones. Nos llega una sensación de color amarillo, sabor agrio y forma rugosa y ovalada en el caso del limón. Sumamos todas las sensaciones en nuestro cerebro y se produce la percepción. A partir de los años 20 algunos psicólogos comenzaron a considerar que la teoría asociacionista Seguir leyendo “Teoría pragmática de la verdad filosofía” »

Mundo del ser y mundo del devenir

TEMA 7: LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA

ANTIGUA VI a.C — V d.C

LA VISIÓN GRIEGA

EL HÉROE Homérico


En esta época griega arcaica todavía no existía la idea del cuerpo como una unidad.
sôma —> se refiere al cuerpo sin vida, al cadáver.

cuerpo con vida—> se refieren con las partes visibles del cuerpo (brazos, piernas…) y órganos (corazón, pulmones…)

Aquí aun no hay distinción entre lo puramente físico y lo psíquico.

Esta concepción Seguir leyendo “Mundo del ser y mundo del devenir” »

Mundo del ser y mundo del devenir

TEMA 7: LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA

ANTIGUA VI a.C — V d.C

LA VISIÓN GRIEGA

EL HÉROE Homérico


En esta época griega arcaica todavía no existía la idea del cuerpo como una unidad.
sôma —> se refiere al cuerpo sin vida, al cadáver.

cuerpo con vida—> se refieren con las partes visibles del cuerpo (brazos, piernas…) y órganos (corazón, pulmones…)

Aquí aun no hay distinción entre lo puramente físico y lo psíquico.

Esta concepción Seguir leyendo “Mundo del ser y mundo del devenir” »

Descartes existencia Dios

Definiciones:


Yo:La primera verdad del sistema filosófico cartesiano, yo o cosa pensante, que nace de la duda, del cogito, del pensamiento: “cogito, ergo sum”.

Descartes sostiene que res cogitans o sustancia pensante consiste en pensar, en realizar actos de pensamiento: dudar, entender, concebir, afirmar, negar, imaginar… Cuando dejo de pensar dejó de existir. El yo, cosa pensante, se identifica con el alma, y como se trata de un espíritu no necesita materia (cuerpo) para existir, ni ningún Seguir leyendo “Descartes existencia Dios” »

Relación entre el lenguaje y la ciencia

¿Qué es la ciencia
?
: es la base para la transformación y modificación del entorno y aparece desde una dimensión racional con apoyo empírico sobre los datos. Tipos: ciencias formales que son la matemática y la lógica, ciencias empíricas, ciencias naturales que hablan de la naturaleza y las ciencias sociales que se basan en las relaciones humanas. Implicaciones de la ciencia: la ciencia cambia la sociedad y trae nuevos conocimientos. Carácterísticas: conjunto ordenado de conocimientos, Seguir leyendo “Relación entre el lenguaje y la ciencia” »

Los saberes filosóficos filosofía teórica y filosofía práctica

1.El mundo

1.1El mundo como un todo limitado


Los Pueblos primitivos propusieron explicaciones sobre el origen y la estructura Del universo.
Estas cosmogonías solían ser teogonías, porque explicaban la Constitución del mundo mediante sucesivas generaciones de divinidades.

-El sistema geocéntrico. La primera teoría Sobre la forma, el origen y la naturaleza del mundo fue la concepción Geocéntrica griega. Comprendía el mundo como una estructura metafísica en la Que distinguía dos ámbitos: un Seguir leyendo “Los saberes filosóficos filosofía teórica y filosofía práctica” »