Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Etica heteronoma

La vida de Kant no tuvo nada de excitante ni de extraordinaria. Hombre de profunda religiosidad (pietismo), que se deja translucir en su obra, sobrio de costumbres, de vida metódica, benévolo, provinciano (salió una vez de su ciudad natal y no fue lejos ni por mucho tiempo) y soltero. Kant encarna las virtudes sobresalientes de una vida dedicada por entero al estudio y a la enseñanza. Pero fundamentalmente imbuido de los ideales de la Ilustración, profesó una honda simpatía hacia los ideales Seguir leyendo Etica heteronoma →

Incondicionado kant

Racionalismo

El término racionalismo se refiere al uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica. Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro: por ejemplo se puede reivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión. Se usa comúnmente Seguir leyendo Incondicionado kant →

Contexto historico filosofico y cultural de marx

Karl Marx (1818 – 1883). Contexto

Marx nació en 1818 y murió en 1883, en una familia acomodada toda su vida transcurre paralela a la Revolución Industrial, proceso que enriqueció a la burguesía, acentuó las diferencias sociales y la explotación de los asalariados. Marx era una persona sensible a las injusticias y asistió también a las revoluciones liberales, gracias a estas revueltas Marx obtuvo el reconocimiento de derechos políticos y el control del estado mediante elecciones censitarias. Seguir leyendo Contexto historico filosofico y cultural de marx →

Que es el saber? verdad y realidad


1. La ultimidad es una de las características más básicas de la metafísica, es decir, su intento de alcanzar las cuestiones últimas, a aquellas cuya respuesta no admite seguir preguntando más. A esto se refieren los filósofos cuando dicen que la metafísica trata de los primeros principios y las primeras causas.
2. Interés teórico para conseguir la perfección lógica del conocimiento. Es aquí donde surge el conocimiento de la naturaleza.
Interés
práctico para descubrir qué debemos Seguir leyendo Que es el saber? verdad y realidad →

Diferencia entre mito y logos

Tema1. Dialéctica:


es un método usado por algunos filósofos (Sócrates) para descubrir por medio del dialogo las verdades absolutas

. Explicación arbitraria:

es aquel tipo de explicación que no se basa ni en la argumentación ni en la necesidad, sino en el azar o en las creencias.

Panta rey:

Significa todo fluye. Para Heráclito en arché de la naturaleza era el cambio, la transformación y en esta frase se expresa esa idea, en la naturaleza nada es estático.

PHYSIS:

este término se suele traducir Seguir leyendo Diferencia entre mito y logos →

Análisis de la obra la Divina Comedia de Dante Alighieri

Este canto se abre con la inscripción de la puerta del Infierno. Con ella nos introduce el autor en el ambiente de la desesperación y de dolor que caracteriza el mundo de los condenados. Luego se describe el tormento de los indiferentes y por último el pasaje por el río Aqueronte.

El canto comienza abruptamente. Antes de llegar a él, la única información que teníamos estaba dada por el canto II, en una extensa conversación entre Virgilio y Dante en la cual el primero le explica al segunda Seguir leyendo Análisis de la obra la Divina Comedia de Dante Alighieri →

Materialismo historico y materialismo dialectico. Modos de produccion, relaciones de produccion: Infraestructura, estructura y superestructura

Punto 3


El problema de la realidad:


Marx tiene una concepción de la realidad materialista y dialéctica y rechaza el idealismo y el materialismo metafísico. En cambio, sobrepone la realidad al pensamiento y considera la realidad como un proceso dialectico material de producción. Por esto, la dialéctica es material./Para Marx, lo real es la actividad material; vida real es la actividad humana practico-productiva, hombre real el que produce materialmente historia real es la de los modos de producción Seguir leyendo Materialismo historico y materialismo dialectico. Modos de produccion, relaciones de produccion: Infraestructura, estructura y superestructura →

Jerarquia de las ideas

LA TEORÍA DE LAS IDEAS
1.

Evolución de la teoría de las Ideas

1.Primeros diálogos:


persigue, como Sócrates, la definición de las virtudes. Se pregunta qué es el valor. Según Sócrates y Platón, debe haber algo común a todos los actos valientes que pueda ser definido como el valor. A ese algo común le llama Platón idea.
Al principio, y por influencia de Sócrates, la teoría de las Ideas tiene una intención ética: sólo se puede ser virtuoso si se sabe qué es la virtud. Y para saberlo Seguir leyendo Jerarquia de las ideas →

Defensa del hombre natural ventajas y desventajas rousseau

Rousseau, frente a los ilustrados, argumenta que las ciencias y las artes no han mejora­do al hombre, sino que han ayudado a corromperlo, contribuyendo a crear sociedades artificiales en las que domina la desigualdad y todos los males que esta trae consigo. Rousseau intentará mostrar al hombre auténtico, al hombre no corrompido por la sociedad.
Ello le lleva a diferenciar entre estado civil y estado de naturaleza.
El estado civil es la sociedad organizada, con sus leyes convencionales y sus gobiernos. Seguir leyendo Defensa del hombre natural ventajas y desventajas rousseau →

Que es el mundo inteligible

1. Dialéctica

En los primeros diálogos no es sino el método socrático de preguntas y respuestas. Pero a partir de la República experimenta una notable transformación: se convierte en el procedimiento por el que el filósofo accede al “mundo inteligible” y conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí.

En un famoso pasaje de la República llamado “el pasaje de la línea” Platón distingue dos formas generales de conocimiento:
La opinión y la ciencia. Esto no es una novedad Seguir leyendo Que es el mundo inteligible →