Archivo de la etiqueta: Mundo inteligible

Conceptos Fundamentales de Platón y Aristóteles: Realidad, Ética y Política

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Dos Tipos de Conocimiento y Dos Tipos de Realidad en Platón

Platón parte de los problemas planteados por Heráclito (todo cambia) y Parménides (el ser es inmutable) para desarrollar su Teoría de las Ideas. Para resolver esta aparente contradicción entre cambio y permanencia, afirma que existen dos mundos: el Mundo Sensible, donde todo cambia y se percibe por los sentidos, y el Mundo Inteligible, donde están las Ideas, realidades eternas, perfectas e inmutables, que solo se captan por la razón. Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de Platón y Aristóteles: Realidad, Ética y Política →

Platón y La República: El Ascenso al Conocimiento del Bien para una Sociedad Justa

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Comentario de Texto: Platón, La República VII, 517

1. Contexto Histórico-Cultural y Filosófico

Contexto Histórico-Cultural

Platón conoció el fin de la democracia de Pericles y también el de la hegemonía ateniense tras la Guerra del Peloponeso, con las consecuencias penosas del gobierno impuesto por Esparta. Vivió la vuelta de la democracia, que tantos desórdenes e injusticias habría de traer (como la muerte de Sócrates). El descontento de Platón frente a los sistemas políticos de entonces Seguir leyendo Platón y La República: El Ascenso al Conocimiento del Bien para una Sociedad Justa →

Platón: El Dualismo y las Vías hacia el Conocimiento Verdadero

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Teoría de las Ideas

A nivel ontológico, Platón distingue dos tipos de realidades:

  1. El Mundo Inteligible

    Realidades de primer orden, el mundo de las esencias: el Ser. Realidades verdaderas a las que otorga prioridad ontológica en función de las características que les corresponden: inmateriales, fijas, inalterables, eternas, absolutas, necesarias. Les corresponden los rasgos que Parménides concibió para el Ser.

  2. El Mundo Sensible

    Realidades de segundo orden (copias y copias de copias). No constituyen Seguir leyendo Platón: El Dualismo y las Vías hacia el Conocimiento Verdadero →

El Mito de la Caverna de Platón: Explorando la Realidad, el Conocimiento y las Ideas

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El Mito de la Caverna de Platón: Un Viaje del Engaño al Conocimiento

En el Mito de la Caverna, Platón nos presenta una poderosa alegoría para ilustrar diversos aspectos de su filosofía, incluyendo su teoría metafísica, la ética, la política y, fundamentalmente, su teoría del conocimiento.

La Alegoría y la Teoría del Conocimiento

Desde la perspectiva de su teoría del conocimiento, Platón describe a unos hombres que han pasado toda su vida encadenados en una cueva, pudiendo mirar únicamente Seguir leyendo El Mito de la Caverna de Platón: Explorando la Realidad, el Conocimiento y las Ideas →

Platón: Contexto, Teoría de las Ideas y la Alegoría de la Caverna

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Contexto Histórico

Platón vivió entre los siglos V y IV a.C. Fue un momento marcado por la Guerra del Peloponeso, la decadencia de la democracia ateniense, la lucha contra Esparta (que derrotó a Atenas) y la posterior imposición por parte de los espartanos de un gobierno tiránico en Atenas (conocido como los Treinta Tiranos), dependiente de Esparta, entre cuyos miembros se encontraba un tío de Platón. Posteriormente, una sublevación ateniense derrocó a este gobierno y restauró la democracia. Seguir leyendo Platón: Contexto, Teoría de las Ideas y la Alegoría de la Caverna →

Conceptos Clave del Pensamiento Platónico: Realidad, Conocimiento y Alma

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El Símil de la Línea: Vínculo entre Ontología y Epistemología en Platón

Mediante el símil de la línea, Platón establece una clara relación entre ontología (teoría del ser) y epistemología (teoría del conocimiento). Su objetivo es mostrar la gradación existente en los objetos según una escala que va de menor a mayor realidad, correspondiente con una graduación en el saber que podemos lograr sobre ellos.

La Línea Dividida: Mundo Sensible y Mundo Inteligible

La línea se divide en dos Seguir leyendo Conceptos Clave del Pensamiento Platónico: Realidad, Conocimiento y Alma →

Fundamentos Filosóficos de Platón: Ser, Saber y Psique

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Platón nació en Atenas en el año 427 a. C. y murió en el 347 a. C. Su primer maestro le enseñó el devenir más radical y la imposibilidad de la ciencia. Estableció contactos con los pitagóricos, creó un proyecto político de un gobierno de filósofos y fundó la Academia. Utilizaba el diálogo para exponer su pensamiento; sus temas eran la juventud, la transición, la madurez y la vejez.

I. La Teoría de las Ideas: Aspectos Ontológicos (Lo Relativo al Ser)

La Teoría de las Ideas consiste Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos de Platón: Ser, Saber y Psique →

Explorando el Conocimiento y la Teoría de las Ideas en Platón

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Los Grados del Conocimiento según Platón

Platón habla de cuatro grados de conocimiento. «Grado» significa escalón; por tanto, se trata de ir ascendiendo en los conocimientos.

Primero, las imágenes del mundo (sombras de las cosas): quizá vertidas en la literatura, las bellas artes (esto por lo que nos anuncia el mismo Platón en República, libro X, donde él mismo nos enuncia que mitos, escultura, pintura, etcétera, no son sino sombras de lo que apresan los sentidos). Esto sería lo que todos Seguir leyendo Explorando el Conocimiento y la Teoría de las Ideas en Platón →

Platón: Explorando la Teoría de las Ideas, el Alma y el Conocimiento

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La Teoría de las Ideas o Formas en Platón

Platón ofrece inicialmente una caracterización lógica de las ideas en tanto que conceptos universales. Todavía no son consideradas como realidades independientes de los procesos mentales, sino simplemente como aquellos conceptos o definiciones esenciales que permiten la aplicación de un mismo predicado a distintos actos, objetos o situaciones.

En los diálogos de sus períodos de madurez, Platón ofrece una nueva versión ontológica de la teoría: Seguir leyendo Platón: Explorando la Teoría de las Ideas, el Alma y el Conocimiento →

El Pensamiento Filosófico de Platón: Ideas, Alma y Política

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La Revolución Filosófica de Platón

**Platón** marcó un **cambio radical** en la orientación de la filosofía. Los **filósofos de la naturaleza** habían tratado de explicar los fenómenos naturales buscando causas de tipo natural (agua, aire, tierra, fuego, etc.). Platón profundiza en el problema y se pregunta si son estas las verdaderas causas. A partir de estos planteamientos, se puede deducir que Platón camina hacia el descubrimiento de una **realidad suprasensible**, una realidad de Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de Platón: Ideas, Alma y Política →