Archivo de la etiqueta: Lacan y Descartes

Personalidad de la pena

ser humanos implica ser conscientes de que nuestra vida es una constante quehacer, ser conscientes de lo que es la vida no simplemente ser, sino comprender lo que significa ese ser, esa existencia.

Cuando nos damos cuenta de que estamos vivos, tomamos conciencia de que vamos a morir, sabemos que nacemos con una especie de «cuenta de atrás». Nuestras acciones afectarán a como será nuestra vida (somos seres de tiempos y decisiones). Ser conscientes de estas cuestiones nos lleva a plantearnos cómo Seguir leyendo “Personalidad de la pena” »

Como define lagache la conducta

Conocimiento

Kant inicia su filosofía crítica con el problema de la metafísica. Las matemáticas y la física han progresado y alcanzado un acuerdo general acerca de sus objetos de conocimiento y acerca de sus métodos de trabajo. Kant considera que deberíamos empezar examinando la razón misma en cuanto facultad de conocer, para averiguar si está justificada la pretensión de conocer objetos independientemente de la experiencia sensible.

La metafísica racionalista admite que poseemos determinados Seguir leyendo “Como define lagache la conducta” »

Lacan y Descartes

1. Contexto histórico. El Siglo XVII es un período de crisis en Europa: La consolidación de los estados modernos, sus afanes imperialistas y la lucha por la hegemonía entre Francia, España, Holanda e Inglaterra, provocan grandes enfrentamientos entre ellos. A los que se unen las guerras religiosas que azotan Europa. Una buena parte de la vida de Descartes coincide con la Guerra de los 30 años entre los estados católicos y protestantes del Imperio alemán que concluye con la Paz de Westfalia. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

5- Asocia cada uno de estos términos con la época que les corresponda (Edad Media  o Renacimiento) y explica en qué consisten: Antropocentrismo, teocentrismo,  concepción trascendente del mundo y autonomía del pensamiento. Edad Media:  

«Teocentrismo»: se refiere a la construcción de un mundo en el que Dios da sentido a todo  cuanto es o existe, especialmente a los asuntos humanos, ya que Dios lo ha creado todo  de la nada. 

«Concepción trascendente del mundo»: El mundo y todo cuanto Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Causas que favorecen el nacimiento de la filosofía paso del mito al lago

APARICIÓN DE LA FILOSOFÍA

I.1.1. Origen natural de la Filosofía. Según Leonardo Polo el hombre es un ser que se caracteriza por resolver y provocar problemas. En un primer momento, el hombre debe hacer frente a problemas “inmediatos” y en los que se juega su supervivencia.  Sin embargo, no se detiene ahí, sino que comienza a crearse y plantearse nuevos problemas. Frutó de la admiración que le produce el mundo se pregunta el porqué de las cosas, un porqué cuya respuesta tiene poco que Seguir leyendo “Causas que favorecen el nacimiento de la filosofía paso del mito al lago” »

Sociedad ilustrada

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO. EL PROBLEMA DEL SER HUMANO

Ortega hará una crítica tanto a la filosofía anterior a la modernidad, el Realismo, como a la filosofía que se desarrolló a partir de Descartes, el Idealismo.

En el Realismo, defendido por toda filosofía anterior a Descartes, la realidad es comprendida como el conjunto de las “cosas” que existen independientemente del sujeto. Esta realidad es algo acabado, estático. En el Realismo el sujeto es una cosa más, el yo Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

Lacan y Descartes

Comparación entre Kant y Descartes

Kant representa la síntesis entre las dos grandes corrientes Del pensamiento moderno occidental que representaron el Racionalismo y el Empirismo. El Racionalismo, que tuvo un amplísimo desarrollo, tenía como Maestro fundacional a Descartes, por lo que establecer una comparación entre Kant y Descartes es relevante a la hora de encontrar las concomitancias y las Diferencias entre el pensamiento kantiano y el racionalista.

La duda de Descartes es una duda metódica, Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

Santo Tomás de Aquino vive en el agitado Siglo XIII. La estructura social y económica era el feudalismo que manténía dividida a la ciudad en estamentos. La actividad económica gira entorno a castillos y monasterios. Los señores feudales- Guerra La vida en las aldeas viene marcada por la subsistencia, sumisión y amenaza del hambre y epidemias. Dos poderes – Religioso papa y político emperador  Predominio de la Iglesia Cristiana En este siglo crecimiento y trasformación  Fundaron ordenes Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Fase expositiva del método científico

Este texto pertenece al Discurso del Método, obra escrita por René Descartes (1596-1650) y publicada en 1637. Descartes es considerado el padre da la Filosofía Moderna e iniciador del Racionalismo, fue un ilustre filósofo y matemático que pretendíó hacer de la Filosofía un saber universal y válido. Su pensamiento se sitúa en una época de tránsito cultural, entre el final de la Edad Media, con el Renacimiento, y el inicio de la Modernidad, de la que filosóficamente, se considera a Descartes Seguir leyendo “Fase expositiva del método científico” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

2.1 verdad de hechos

Para algunos filósofos, es preciso distinguir entre auténtica realidad:

objetos y hechos del mundo tal como son realmente(por ejemplo, cómo es realmente una amapola), y realidad aparente
: forma como aparece o se manifiesta esta realidad (por ejemplo, roja para nosotros y violeta para las abejas).Apariencias son ocultaciones de la realidad. Las cosas no son como

parecen (los objetos no empequeñecen cuando se alejan, el bastón no se quiebra cuando se sumerge en agua…). Las Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »