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El giro copernicano y la libertad en la filosofía de Kant

Giro copernicano

La comparación entre la revolución de Copérnico en la astronomía y de Kant en el terreno del conocimiento fue propuesta por el mismo Kant, consciente del carácter innovador y decisivo de su planteamiento. Kant quiere justificar el valor universal y necesario de la ciencia pero no lo consigue si supone que es el sujeto el que se adapta a las múltiples y cambiantes peculiaridades del objeto que hay que conocer. Entonces, invirtió el planteamiento: es el objeto de conocimiento Seguir leyendo El giro copernicano y la libertad en la filosofía de Kant →

Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más

Kant: LiBERTAD Jurídica: es una de las características esenciales del ciudadano de un eStado. Responde a la libertad legal de no obedecer jamas a niguna ley a la que no hayamos dado previamente nuestro consentimiento, a obrar según el propio parecer siempre que no interfiera en la libertad ed los otros. Es una libertad coaccionada por leyes: la ley hace compatible las libertades. El ciudadano deber ser coleggislador. Este concepto de libertad jutidica no espresa desobeddiencia civil, a pesar Seguir leyendo Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más →

Dialéctica trascendental de Kant

Idealismo trascendental:


nombre que Kant da a sus propias doctrinas filosóficas y epistemològiques.El sujeto cognoscente tiene un imprescindible papel constructivo en la formación del conocimiento.

Ideas:


son objeto de la razón, es decir, aquellas representaciones que no se corresponden a nada sensible o basado en lexperiència.Les ideas las produce la razón por su incontrolado deseo de conseguir lo incondicionado y lo absolut.Kant expone en la Dialéctica trascendental tres ideas que han sido Seguir leyendo Dialéctica trascendental de Kant →

Razón ilusión Kant

Ser social


Según Aristóteles el ser humano es un ser social-político o cívico-por naturaleza, pues tiene la tendencia natural a vivir con los demás. De hecho, es en comunidad, en la polis, donde puede desarrollar sus capacidades y donde puede satisfacer sus nececidades económicas, de subsistencia. Estar dotado de la palabra, del lenguaje, le confiere este estatus tan característico y lo diferencia de los animales y de los dioses, quienes si pueden vivir solos. Esta Concepción va ligada a Seguir leyendo Razón ilusión Kant →

Logica trascendental kant

Causa:

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Hume entiende por causa el ser, hecho o fenómeno que interviene en la producción de otro. La causa precede entonces al efecto.
-Si solo es válido lo que nos da a conocer la experiencia, ésta solo atestigua que en los que llamamos relación de causalidad un fenómeno precede a otro.
-Por ejemplo, si una piedra golpea un cristal y lo rompe, lo que vemos son los dos hechos y que uno sucede después del otro.
-Así que la causa no es más que una sucesión temporal que cuando observamos muchas Seguir leyendo Logica trascendental kant →