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Diferencias justicia Rawls y Nozick

6 Derechos y libertades básicos: Derechos y Libertades comunes a todos los ciudadanos libres e iguales, y que son Inviolables. Se concretan en:
libertad política, que es el derecho a votar y Ser votado; libertad de expresión y de reuníón; libertad de conciencia y de Pensamiento; la libertad personal, que la libertad frente a la opresión Psicológica, a la agresión física y en los ataques a la integridad de la persona;
Derecho a la propiedad personal; libertad frente al arresto y a la Detención Seguir leyendo Diferencias justicia Rawls y Nozick →

Conocimiento a priori

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Muchos filósofos se han preguntado por el origen de nuestros conocimientos. Otra forma de describir esta situación es: solemos preguntar por la génesis u origen de nuestros conocimientos y conceptos. Nos enseña a aprender. Sin embargo, saber dónde se genera un conocimiento o un concepto no implica saber si es un conocimiento cierto o un concepto adecuado. A veces los sentidos nos engañan. La segunda es una pregunta filosófica. Algunos filósofos han comparado el conocimiento Seguir leyendo Conocimiento a priori →

Grados de conocimiento Aristóteles

Historia Antiguas formas de Empirismo incluyen las labores epistemológicas de Buda en Oriente.[2] Sin embargo, aquí se considera la evolución de las actitudes filosóficas occidentales.
Trata del saber de las últimas causas y de los primeros principios, lo que hoy se entendería como el fundamento de la realidad, la metafísica.[4] La praxis: Como ideal del conocimiento práctico[5] que dirige la acción hacia el logro del bien y la felicidad, que a su vez se desenvuelve en dos ámbitos: La Seguir leyendo Grados de conocimiento Aristóteles →

Duda y certeza Descartes

«El primero consistía en no admitir cosa alguna como verdadera si no se la había conocido evidentemente como tal. Es decir, con todo cuidado debía evitar la precipitación y la prevención…………………«

A) Explicación de las expresiones subrayadas

Evidencia, evidente



Es el estado en que la mente alcanza la verdad indubitable de una idea.
Desde el momento en que Descartes alcanza el conocimiento del “yo pienso” como la primera verdad que esperaba, convierte ese proceso en el criterio Seguir leyendo Duda y certeza Descartes →

Método hermenéutico de las ciencias sociales

Método empírico-racional

Este método tiene su origen en Aristóteles y ha perdurado a lo largo de la Historia hasta nuestros días. Parte de que contamos con dos fuentes de conocimiento:
Los sentidos y el entendimiento, a través de ellas accedemos a Dos niveles de la realidad: el sensible y el inteligible.

El primer nivel de la realidad está constituido por los datos que nos Proporcionan los sentidos; según estos datos, la realidad es múltiple y Cambiante. Pero a partir de los cambios el entendimiento Seguir leyendo Método hermenéutico de las ciencias sociales →

Dinámica social según comte

3) Rasgos de la investigación científica


La investigación científica tiene por objeto la formulación de leyes, esto es, de enunciados cuya verdad ya ha sido demostrada. Si consideramos (o la comunidad científica considera) que algo ha sido demostrado, como por ejemplo que los planetas giran en órbitas elípticas en torno al Sol (y que por lo tanto la Tierra es un planeta más), entonces no cabe duda alguna acerca de que es verdad.

4) Los estadios del positivismo según Comte.TEOLÓGICO:

La Seguir leyendo Dinámica social según comte →

Acto y potencia

Como autor de un sistema filosófico y científico que se convertiría en base y vehículo del cristianismo medieval y de la escolástica islámica y judaica, Aristóteles ha determinado, más que cualquier otro filósofo, la orientación y los contenidos de la historia del pensamiento occidental. Sus obras ejercerían una notable influencia sobre innumerables pensadores durante cerca de dos mil años, y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas en nuestros días. Seguir leyendo Acto y potencia →

Teología de Aristóteles

Clases de causas

Con las nociones de potencia y acto sabemos cómo suceden los cambios o movimientos. Ahora bien, el paso de potencia a acto no ocurre espontáneamente; es precisa la acción de un agente externo, de una causa.
Para Aristóteles, las razones o causas del cambio son cuatro: 
causa material
, causa formal, causa eficiente y causa final (o teleológica
). El propio filósofo las ilustra con la realización de una escultura. La causa eficiente de la transformación del bloque de Seguir leyendo Teología de Aristóteles →

Quien fue el maestro de Aristóteles

 Aristóteles La filosofía occidental se asienta en la obra de los tres grandes filósofos griegos de la Antigüedad: Sócrates, Platón y Aristóteles. Pese a la singular relación que los uníó (Sócrates fue maestro de Platón, quien lo fue a su vez de Aristóteles), la orientación de su pensamiento tomó distintos caminos, y correspondería a Aristóteles culminar los esfuerzos de sus maestros y ejercer la influencia más perdurable, no sólo en el terreno de la filosofía y la teología, Seguir leyendo Quien fue el maestro de Aristóteles →

Alma irascible

Ética y política

El hombre sólo puede conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar y purificar el alma.
«Purificarse -escribíó en el Fedón– es separar al máximo el alma del cuerpo.» Dominando las pasiones que la atan al cuerpo y al mundo sensible, el alma va desligándose de lo terrenal y acercándose al conocimiento racional, hasta que, inflamada en el amor a las Ideas, logra su completa purificación. Este amor a las Ideas es el sentido original Seguir leyendo Alma irascible →