Materialismo , idealismo , socialismo de la filosofia

Contexto


La filosofía contemporánea comprende los siglos XIX y XX, siendo muchas las corrientes filosóficas que se han desarrollo en este periodo//La gran corriente filosófica del S.XIX es el idealismo alemán, que aparece a finales del siglo XVIII con Kant, y dominará el pensamiento de la primera mitad del S.XIX a través de la filosofía de Hegel. Llamamos idealista a todo sistema filosófico que mantiene que el ser de las cosas se establece en la mente, de modo que conocemos las cosas a Seguir leyendo “Materialismo , idealismo , socialismo de la filosofia” »

Contexto histórico de Platón y Aristóteles

HISTORICO


El S.V a.C. fue la época de mayor esplendor para Atenas, se convierte en la potencia hegemónica del Mediterráneo oriental.

Esta situación cambia con las guerras de Peloponeso que se inician cuatro años antes del nacimiento de Platón. La vida de platón se sitúa en el contexto de las guerras de Peloponeso, que son las guerras entre ciudades-estado por el liderazgo de la Magna Grecia. Representan la lucha entre dos formas de entender la sociedad. Estas rivalidades desembocaron en una Seguir leyendo “Contexto histórico de Platón y Aristóteles” »

Representantes de la filosofia escolastica

CONTEXTO HISTORICO MEDIEVAL:


La filosofía de la Edad Media abarcaría desde el siglo V hasta la primera mitad del siglo XV y el conjunto de doctrinas que en ella se desarrollan se caracterizará por estar determinado por alguna de las tres grandes religiones: judaísmo, cristianismo y el Islam.

La filosofía cristiana, por tanto, es sólo una parte de la filosofía medieval, un pensamiento sobre Dios, el mundo y el hombre elaborado desde las creencias o presupuestos de la fe cristiana.  Esta filosofía, Seguir leyendo “Representantes de la filosofia escolastica” »

Comparacion de nietzsche con platon

Nos hemos decidido a aceptar el testimonio de los sentidos


Según toda la teoría que Nietzsche defiende, lo esencial para la percepción y el vitalismo que su filosofía propone es la percepción por medio de los sentidos. Considera que es imposible vivir y desarrollarse sin tener en cuenta lo que los sentidos le dicen. En realidad los sentidos nos muestran una sensibilidad, un particularismo de cada persona, es decir un vitalismo que cada persona imprime con su toque personal.

Inventar fábulas Seguir leyendo “Comparacion de nietzsche con platon” »

Comparacion de ortega con descartes

-​El Raciovitalismo de Ortega es el intento de superar la crisis de la modernidad, una modernidad que con Descartes se inicia en la corriente racionalista y en el idealismo epistemológico. Ortega había alabado la función de Descartes en la historia del pensamiento occidental, al romper la ingenuidad del Realismo, y consideró la duda metódica como un proceso interesante para fundamentar el conocimiento, pues ponía de relieve un elemento olvidado en la filosofía anterior: la subjetividad. Seguir leyendo “Comparacion de ortega con descartes” »

Pensamientos diferentes a la filosofia

Contextualización del texto Nietzsche:


Crepúsculo de los ídolos (1888) pertenece al último período de su obra, se escribe, por tanto, después del Zaratustra; en él, desde la posición establecida en la citada obra cumbre, radicaliza la crítica característica del segundo período de su producción literaria, la crítica a la metafísica, a la moral, a la religión, a todos los fundamentos de nuestra cultura.
Los Idolos a los que el título del libro alude no son sino las falsas creencias que Seguir leyendo “Pensamientos diferentes a la filosofia” »

Heraclito apariencia y realidad

2.2. SER Y DEVENIR. APARIENCIA Y REALIDAD O “VERDAD”

El tema de esta redacción hace referencia a unos conceptos que han desempeñado un papel fundamental en toda la metafísica occidental: ser-
devenir y apariencia
realidad.
Prácticamente desde sus inicios la filosofía ha contrapuesto el ser al devenir y la realidad a la apariencia, y la mayoría de los filósofos han asociado la realidad con el ser y la apariencia con el devenir. Así, la mayoría de filósofos han concedido todo valor ontológico Seguir leyendo “Heraclito apariencia y realidad” »

Influencia de aristoteles en santo tomas de aquino

TEMA 6
1. CONTEXTO HISTÓRICO. LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA
La filosofía medieval desarrollada en el occidente cristiano, desde el siglo XI hasta el siglo XIV, con el nombre de Escolástica. Este término se refiere a la filosofía cristiana escrita en latín, nacida en las escuelas catedralicias de occidente. De aquí se deriva que el término «filosofía escolástica» excluye a la filosofía árabe y judía que también se desarrollaron en el mismo período de tiempo.
La filosofía escolástica se Seguir leyendo “Influencia de aristoteles en santo tomas de aquino” »

Inmoralismo de nietzsche

  1. Critica de la moral y la religión

     

El tema planteado en esta redacción hace referencia a dos conceptos en los que Nietzsche se enfrentara a la cultura occidental:
La moral y la religión.
Nietzsche se define a sí mismo como el primer inmoralista porque lucha contra la moral occidental, defendiendo una ética natural, producto de la vida y de los instintos, no de la razón. Lo dicho sobre la moral sirve, aumentado, para la religión pues Nietzsche llegara a anunciar la muerte del Dios cristiano, Seguir leyendo “Inmoralismo de nietzsche” »

Cual es la tendencia religiosa de sartre y heidegger

EL SER ES, PARA HEIDEGGER, UN DESCUBRIMIENTO GRIEGO. AHÍ ESTÁ PARMÉNIDES; PERO EN SEGUIDA LA «VISIÓN» (IDEA, TEORÍA) DEL SER OCULTÓ -CON PLATÓN- AL SER MISMO. Y ESE «OLVIDO DEL SER» HABRÍA CONTINUADO DURANTE SIGLOS… HASTA HEIDEGGER. PARA ÉL, LA PREGUNTA FUNDAMENTAL ES: » ¿POR QUÉ HAY ABSOLUTAMENTE ALGO EN LUGAR DE HABER NADA?». O, CON OTRAS PALABRAS: ¿POR QUÉ EL POR QUÉ? » EL PREGUNTAR DE ESTA PREGUNTA ES EL FILOSOFAR.» EN ESTA BÚSQUEDA DEL SER, NO PODEMOS RESPONDER CON LA FE CRISTIANA, Seguir leyendo “Cual es la tendencia religiosa de sartre y heidegger” »