-Thomas Hobbes, “el hombre es un lobo para el hombre”. Los seres humanos viven en una asociación caótica, cada uno, movido por el propio egoísmo, está en permanente lucha con los demás. La razón les empuja a adoptar un acuerdo que permita instituir una autoridad sólida. Solo un jefe fuerte y absoluto, elegido libremente por todos y capaz de imponer sus leyes, hará posible una sociedad en la que se pueda convivir en paz.
-Jean-Jacques Rousseau, “hombre natural solitario”. Es bueno Seguir leyendo “Ejemplo de estado liberal” »
Cuadro comparativo de san agustin y santo tomas
SAN AGUSTÍN
Contextualización:
El texto corresponde a un fragmento de una obra escrita por San Agustín, a finales del S. IV, principios del S.V a.C, de su etapa de madurez, perteneciente a la etapa de la patrística, de la etapa de la filosofía medieval.
Tema:
Donde no hay justicia no puede darse el estado
Ideas principales:
- No hay justicia allí donde impere el cuerpo sobre el alma y los vicios sobre la razón
- Solo hay justicia donde impere la ley de Dios que manda amarle a ÉL y al prójimo
- No hay Seguir leyendo “Cuadro comparativo de san agustin y santo tomas” »
El nihilismo la voluntad de poder
PANORÁMICA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. SIGLO XX
Europa, tras la primera Guerra Mundial, pierde la hegemonía política y económica. La filosofía según avanza el siglo, pierde su centro y se dispersa.
En los primeros años del siglo XX Europa se trasforma y Esta crisis afecta a distintos ámbitos:
En el plano político, la crisis afecta sobre todo a la democracia liberal. Facilita la reacción conservadora y nacionalista y el ascenso de los autoritarismos, dictaduras y fascismos.
En el plano Seguir leyendo “El nihilismo la voluntad de poder” »
El aire se diferencia en distintas sustancias en virtud de la rarefacción y la condensación. por la rarefacción se convierte en fuego; en cambio, condensándose se transforma en viento, después en nube, y, aún más condensado, en agua, en tierra más ta
Dimensión lingüística del ser humano
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Origen del universo según religión y mitología:
el ser humano se pregunta el origen del universo y las primeras respuestas
derivan de la religión y la mitología.
·Todas las respuestas presentan un carácter sobrenatural y superior al ser humano como origen de todo lo que hay. Su principal inconveniente es que no delimita de modo claro entre origen del universo y origen de la vida sino que trata estos temas de manera simultánea.
Tradición judío-cristiana
Platon mundo inteligible
¡Escribe tu texto aquí!IDEA DE BIEN. Frente al relativismo sofista expresado claramente en el aforismo de Protágoras «el hombre es la medida de todas las cosas», Platón defiende la existencia de esencias inmateriales y eternas que se corresponden con la Belleza o la Justicia en sí misma. A estas esencias las llamó Ideas. Las ideas están jerarquizadas de modo que la Idea del Bien es la idea suprema. Dependiendo de ella se encuentran las ideas éticas, estéticas, matemáticas y, finalmente, Seguir leyendo “Platon mundo inteligible” »
Teoria del alma platon
CONTEXTO:
Del contexto histórico-cultural podemos decir que Platón nace en Atenas en el siglo V a. C. En esta época acababa de iniciarse la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. Esta guerra refleja el enfrentamiento entre dos modelos de organización política y económica. La guerra terminó con la derrota de Atenas y se implantó en la ciudad un gobierno oligárquico: el de los Treinta Tiranos, impuesto por los vencedores espartanos. Se revocó la libertad y se mandó a multitud de demócratas Seguir leyendo “Teoria del alma platon” »
El símil del sol platon
Con su dualismo epistemológico Platón persigue objetivos teóricos (pasaje de la línea) pero también y sobre todo prácticos (mito de la caverna), esto es, educativos y ético-políticos, pues su mayor preocupación fue reformar radicalmente la sociedad para que fuera más justa y feliz, y sin conocimiento, según Platón, éso no era posible. Veámoslo.
Frente al relativismo de los sofistas (toda verdad depende de cada hombre en cada circunstancia por lo que verdad es lo que a cada cual le parece, Seguir leyendo “El símil del sol platon” »
¿por qué para marx sólo la mercancía fuerza de trabajo puede generar plusvalía?
Noción 2: Objeto del trabajo y actividad productiva
En los “Manuscritos filosófico-económicos”
Marx analiza la alienación y concluye que se encuentra en la estructura económica y social del capitalismo.
Marx llama mercancía al elemento básico de la vida económica en la sociedad capitalista. Distingue dos tipos de calores en las cosas y en las mercancías:
su valor de uso, capacidad para satisfacer alguna necesidad humana; y su valor de cambio, valor que algo tiene en el mercado y que Seguir leyendo “¿por qué para marx sólo la mercancía fuerza de trabajo puede generar plusvalía?” »
Ejemplos de juicios a priori
EXPERIENCIA Y CONOCIMIENTO A PRIORI:
Kant emplea el término ‘conocimiento’ con un significado para designar todas las representaciones que participan en la vida cognoscitiva del ser humano. Así lo define como “representación referida conscientemente a un objeto” (incluye como conocimientos a intuiciones, conceptos y juicios) Como sólo el juicio puede conferir una referencia objetiva a la intuición y al concepto, en sentido estricto conocimiento es el juicio.El conocimiento puede ser Seguir leyendo “Ejemplos de juicios a priori” »
Caracteristicas del cógito
EL COGITO Y EL CRITERIO DE VERDAD:
El proyecto cartesiano era construir un sistema filosófico en el que todas las conocimientos estuviesen ordenados deductivamente y unificados mediante un método que guiase a su razón y asegurase la verdad y concatenación de todos sus contenidos. Ese sistema sería como un árbol, cuyas raíces serían la metafísica, su tronco la física y sus ramas otras ciencias aplicadas. En la segunda parte del Discurso, plantea su método y, en la cuarta, lo aplica y comienza Seguir leyendo “Caracteristicas del cógito” »