Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás

Santo Tomás

Dios


Santo Tomás comienza por Dios, por probar su existencia con los medios de la razón. Lo desarrolla en tres pasos:

Si la existencia de Dios es verdad de evidencia inmediata

La evidencia puede ser:
evidente por sí mismas para nosotros y evidente por si mismas pero no para nosotros.

Si la existencia de Dios es demostrable

Dos demostraciones:
Propter quid, que se basa en la causa y Quia, que parte del efecto Si existe Dios
La existencia de Dios no es evidente para nosotros, pero sí Seguir leyendo “La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás” »

En que consiste el método cartesiano de Descartes

comentario Platón 

contexto filosófico y cultural
El siglo XVII es el siglo del Barroco. Pero Descartes Representa el triunfo de las ideas renacentistas que consiguen con él la plena madurez intelectual y Filosófica. Es la MODERNIDAD, que tiene las siguientes CarácterÍSTICAS: -Interés por el hombre. Ya no se mantiene a Dios como objeto central de la filosofía ni como Punto de partida. Por el contrario se confía en las propias capacidades intelectuales, aunque los racionalistas Recurren en Seguir leyendo “En que consiste el método cartesiano de Descartes” »

Razón y realidad

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EL MÉTODO CARTESIANO

El cual consiste en buscar una verdad evidente cuya negación sea imposible y después, a partir de esta verdad, deducir otras verdades derivadas de ésta mediante razonamientos correctos. Dos son los pasos a dar:

1

La intuición intelectual. Consiste en la captación intelectual de una verdad evidente por sí misma, que todos han de aceptar si no quieren contradecirse. La regla de la evidencia, el sentido de esta regla es el de doblegar la razón Seguir leyendo “Razón y realidad” »

Contexto filosófico de Descartes

CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL:


Para comprenderlo tenemos que remontarnos al Nominalismo de Guillemo de Okham, con el que se inicia la ruptura de armónía entre razón y fe propia de la Escolástica, y la independencia de la 1º. Este proceso continúa con el Humanismo del Renacimiento, la ubicación del ser humano en el centro de reflexión filosófica supone el fin del teocentrismo. Finalmente, la astronomía geocéntrica de Galileo es una desafío directo al poder cultural de la Iglesia. // También Seguir leyendo “Contexto filosófico de Descartes” »

Kant contexto filosófico

1.- En cuanto al contexto histórico en el que cabe situar el Texto que comentamos, es necesario decir que la vida de Kant llena buena parte Del siglo XVIII y que, por ello, sus preocupaciones son las propias de la Cultura europea de su tiempo. Desde el punto de vista político, se agudizan los Conflictos que ya se habían planteado en el siglo anterior y se incuba la Revolución Francesa de 1789. La burguésía va acumulando cada vez más poder real ante la tendencia Absolutista de muchas monarquías Seguir leyendo “Kant contexto filosófico” »

Tipos de monadas Leibniz

las monadas: Leibniz, buen conocedor de la metafísica de René Descartes, muy pronto critico la concepción que este tenia de la materia; para Leibniz la materia es mucho mas que extensión. El mayor error de Descartes, afirmo, había sido olvidar que toda naturaleza esta siempre en movimiento, que hay dinamismo bajo cualquier realidad. Las monadas son elementos de lo que se compone la realidad. Estas monadas, puntos inextensos dotados de energía, son sustancias simples e indivisible que forman Seguir leyendo “Tipos de monadas Leibniz” »

Pasar de la potencia al acto

Física

  • La naturaleza

La naturaleza De los llamados seres naturales es su forma, pero considerada como principio último O causa del movimiento de las substancias corpóreas. Pero es un principio Inmanente al ser natural: este posee en sí mismo el principio radical de su Desarrollo y de sus transformaciones. Por esta razón, la substancia Aristotélica es algo no estático, sino un ser en desarrollo, en devenir, en Perpetuo proceso de realización desde dentro de él mismo, es decir, desde su Propia Seguir leyendo “Pasar de la potencia al acto” »

Ejemplos de falacia semántica

Información es lo que se percibe del medio ambiente, el contenido del mensaje enviado a, o recibido de otros, un contenido almacenado en la memoria. Comunicación es transportar un mensaje, es un acto de transmitir información. Comunicación es movimiento de información. Contexto, mensaje, emisor, receptor, canal y código. La comunicación animal es siempre restringida, y viene condicionada por la existencia de un estimulo determinado que produce a su vez una respuesta igualmente determinada. Seguir leyendo “Ejemplos de falacia semántica” »

Física teoría clásica

1 ¿Qué es la ciencia?


La ciencia es: Una forma de conocimiento con un método específico, hay diversidad de métodos, dependiendo de la teoría epistemológica ;en ciencia el método sirve para descubrir una explicación a los problemas planteados (esa explicación se expresa en forma de teoría o ley). Un modo de conocimiento que aspira a formular leyes mediante lenguajes rigurosos y apropiados, ayudados si es posible con el lenguajematemático. Estas leyes explican el porqué de los fenómenos Seguir leyendo “Física teoría clásica” »

Concepción popperiana de la ciencia

¿qué métodos usa la ciencia?
Método – “Camino hacia” método que sigue la ciencia

Camino- (vía que conduce de la experiencia a la formulación de una ley o una teoría.

INDUCCIÓN: es la inferencia que permite pasar de algunos casos a la totalidad, es decir, es una generalización EJ: todos los cisnes que he visto son blancos (parte conocida), según esto sería igual a, todos los cisnes son blancos. Pero esa igualación e muy arriesgada.Se asienta en presupuestos metafísicos no demostrables Seguir leyendo “Concepción popperiana de la ciencia” »