Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Apriorismo segun kant

La verdad como correspondencia

A pesar de ser la forma de entender más cercana a nuestra actitud cotidiana, es una de las más difíciles de explicar. Considera que alguien dice la verdad cuando describe de manera adecuada la realidad o un estado de cosas. Considera falsa una afirmación cuando lo que la misma describe no coincide con lo que las cosas “son” o con la manera en que ocurrieron los hechos. El término “correspondencia” implica que existen dos extremos que se relacionan. Las Seguir leyendo “Apriorismo segun kant” »

Metodo critico segun kant

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A priori


Con anterioridad a la experiencia, o independientemente de ella, no en sentido psicológico, sino en sentido lógico: no es necesario recurrir a la experiencia para conocer que un enunciado es verdadero. Conocimiento por entendimiento puro y razón pura, anterior lógicamente a la experiencia y caracterizado por su necesidad y universalidad estricta. Se emplea también impropiamente para designar la prueba de la existencia de Dios que parte de la idea misma de Dios Seguir leyendo “Metodo critico segun kant” »

Socrates mundo inteligible

Filosofía:


Es una reflexión racional, radical y crítica sobre todo cuanto es o existe (universal). Es un modo de intentar explicar la realidad por medio de la razón.

Mitico:


Las fuerzas naturales están personificadas/ Las cosas suceden cuándo y cómo quieren los dioses/ El devenir es arbitrario/ Explicar es hallar en el árbol genealógico de las divinidades/Se mezclan lso planos natural y sobrenatural.

Racional:


Las fuerzas naturales se conciben de modo separado, abstracto./ Las cosas suceden Seguir leyendo “Socrates mundo inteligible” »

Racionalidad creencial

2.1

Acciones y creencias racionales

(a) Acciones racionales. Para empezar veamos qué es una acción racional.
«Un pasajero en el asiento contiguo del avión en el que vuelo hacia casa inicia una secuencia de gesticulaciones histriónicas abriendo y cerrando la mandíbula. Se tapa la nariz y parece intentar sacar aire por los oídos. Como he hablado con él antes y no veo razones para considerarlo mentalmente desequilibrado, pensaré qué intenta paliar los problemas de taponamiento y dolor de oídos Seguir leyendo “Racionalidad creencial” »

Platon aristoteles san agustin

PLATÓN


INTENCIÓN


Reforma política y educación de la polis. Pide un cambio radical. Critica el relativismo moral y político de los sofistas (extranjeros, que enseñaban las artes del lenguaje). Quiere llegar a una verdad estable. “Primero hay que conocer y luego practicar (la verdad)”. Hay tres intenciones:
1. Ética intelectualismo moral. Quiere crear buen comportamiento moral. Idea eterna de todas las virtudes.
2. Política tanto la democracia como la tiranía son los males de Atenas. Plantean Seguir leyendo “Platon aristoteles san agustin” »

La infraestructura es la base economica de la sociedad que determina un orden social concreto

VALOR:


Definimos valor de uso de una cosa como su capacidad de satisfacer un deseo humano. Por ejemplo, el valor de uso del agua es apagar la sed y extinguir el fuego. Definimos mercancía como un valor de uso cuando es intercambiado por otro valor de uso; en otras palabras, cuando sufre una transacción mercantil. Por ejemplo, si un granjero produce un cántaro de leche para consumo de su familia eso no es una mercancía pero si lo trueca por mantequilla sí que lo es. Definimos valor de cambio Seguir leyendo “La infraestructura es la base economica de la sociedad que determina un orden social concreto” »

Antecedentes de platon

¿Por qué era un escéptico Gorgias?


Porque afirma, frente a la conexión esencial que establece Parménides y Heráclito entre realidad à pensamiento à lenguaje; que nada es, y si lo fuera, no sería pensable para el hombre y no sería comunicable. Por tanto, no es posible la verdad (escepticismo) ni el entendimiento.

¿Por qué según Gorgias, aunque algo existiera y pudiéramos conocerlo, no podría ser expresado mediante el lenguaje?

Porque la palabra no manifiesta la realidad. Por tanto, no Seguir leyendo “Antecedentes de platon” »

Comparación de hume con Platón

Prg3

Conocimiento humano. El objeto de toda filosofía sería establecer estos límites. Para Hume el conocimiento metafísico ha sido fuente de errores, hay q guiarse x la experiencia. Gnoseología (parte positiva) · impresiones (lo q recogemos a través de los sentidos) e ideas (lo q se me queda en la mente): Hay dos clases de percepciones:? Las q penetran con mayor fuerza a nuestra conciencia, el que conocemos a través de los sentidos, se llaman impresiones. Se pueden dividir en sensaciones Seguir leyendo “Comparación de hume con Platón” »

Parmenides arje


Nació filosofía occidental?


La filosofía se trata de un saber racional y sistemático, que está compueto por un cbjeto, material que es el saber; crítico y autónomo, se encarga de hacer un examen racional detallado de algo y es independiente como la razón; antidogmático  y teórico, tiene una visión general, racional y objetiva del mundo; público y abierto, es accesible a todo el mundo.

Factores filosofía occidental?

La aristocracia tenía una vida ociosa, lo que le permitía tener tiempo Seguir leyendo “Parmenides arje” »

Amor virtud y belleza en platon

1.¿Cuáles son los factores que favorecen la aparición de la filosofía en la ciudad de Mileto?


1. La actividad comercial que favorece el olvido de asuntos religiosos para dedicarse a actividades más prácticas y racionales. 2. Su situación geográfica facilitaba los contactos con la ciencia babilónica y egipcia, muy avanzada en astronomía y matemáticas. 3. Se produjo el ascenso de los comerciantes a clase social dominante, y se aleja de este modo la amenaza de la tiranía, y se favorece Seguir leyendo “Amor virtud y belleza en platon” »