TEMA 8:PRINCIPALES INTERROGANTES DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA

Una de las ramas del saber filosófico es la Filosofía Política. Que se ocupa de la vida del hombre En sociedad.
Las cuestiones filosóficas más importantes De esta rama son las siguientes:  La sociabilidad humana. El Estado. Los regíMenes políticos. La justicia social.

EL CONVENCIONALISMO SOCIAL Y POLÍTICO DE LOS SOFISTAS

Los Sofistas defienden una teoría denominada Convencionalismo social y político. Según Esta teoría, la vida en sociedad, así como las instituciones y leyes que Regulan la vida social, son el resultado de una especie de acuerdo, pacto O contrato entre los individuos, y por tanto, son “algo artificial y Convencional”. No hay ninguna ley en el orden natural del Universo que sea la base y el fundamento de las leyes que deben regular Las sociedades humanas. 

LA JUSTICIA SOCIAL SEGÚN PLATÓN

Las bases principales de Esta organización y gobierno ideales son dos: DIVISIÓN DE LA SOCIEDAD EN CLASES SOCIALES. La población de una Sociedad debe dividirse en tres clases o grupos sociales,cada una con su correspondiente función social: La clase de los Productores.
La función social de esta clase es producir los Bienes que satisfacen las necesidades básicas de los habitantes de la polis. La clase de los Militares.
La función social de esta clase social es el Mantenimiento del orden público y la defensa de la ciudad – estado en caso De una invasión o ataque procedente del exterior. La clase de los Gobernantes.
Esta clase social tiene como función elaborar Las leyes y las normas que regulan la vida social y garantizan el bienestar Común de la ciudad – estado. LA APLICACIÓN DEL “PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL” PARA ALCANZAR LA JUSTICIA SOCIAL. La justicia social se logra aplicando el Llamado principio de especialización funcional. Este principio establece cuatro Cosas fundamentales: Cada individuo ha de ser incluido en una de las tres clases sociales que hay En la sociedad. El individuo no tiene libertad para elegir a qué clase social pertenecer. El individuo ha de desarrollar exclusivamente la función asignada a la Clase social a la que pertenece. El bienestar y la felicidad individual importa muy poco; Lo que importa es el bienestar y la felicidad colectiva. El bien de la sociedad se Antepone al bien del individuo. 

EL Realismo POLÍTICO DE Maquiavelo

El Realismo político de Maquiavelo defiende la separación entre la ética Y la política. Maquiavelo sostiene que la Política debe ocuparse únicamente de Cómo tiene que ejercerse de una manera eficaz el poder.  

EL CONTRACTUALISMO: Hobbes, LOCKE Y Rousseau

El contractualismo social es una teoría filosófica que ofrece una Explicación del origen de la vida en sociedad, de las leyes que la rigen, de Los derechos que esas leyes reconocen a los ciudadanos, así como de las Instituciones estatales que constituyen el poder político.  Aunque los orígenes de esa teoría filosófica se encuentran en los Sofistas (filósofos griegos del siglo V antes de Cristo), su desarrollo intelectual Tuvo lugar durante los siglos XVII y XVIII, con las aportaciones de pensadores Como Thomas Hobbes, John Locke y Jean Jacques Rousseau. A las teorías Ofrecidas por estos filósofos  es a lo que se suele Denominar contractualismo social clásico. Los tres conceptos fundamentales:

ESTADO DE NATURALEZA

Este concepto hace referencia a la situación Hipotética en la que se encontraba la Humanidad antes de vivir en sociedad Bajo la regulación legal e institucional del Estado. 

CONTRATO SOCIAL

Este concepto hace referencia al hipotético acuerdo o Pacto por el que la humanidad renunció a su “libertad natural” a cambio de la Protección y libertades que le ofrece la sociedad Civil o Estado. 

SOCIEDAD CIVIL O ESTADO

Este concepto hace referencia a la vida del Hombre en sociedad bajo el control de leyes promulgadas por una Instancia de poder soberana.

LA TEORÍA CONTRACTUALISTA DE Thomas Hobbes

Hobbes, en la obra titulada Leviathan, concibió el estado de naturaleza o Estado primitivo de la humanidad como un “estado de guerra permanente” en El que los hombres luchan entre sí continuamente por la supervivencia. La causa de que esto sea así hay Que buscarla en la naturaleza humana, Concretamente en dos tendencias innatas En el ser humano: el egoísmo y la Agresividad.  En definitiva, para Hobbes el estado de Naturaleza es un estado de caos total en el que la seguridad de los hombres Está continuamente en peligro. Para intentar solucionar esta situación de peligro e inseguridad vital lo hace a través de un pacto,los hombres renuncian a la libertad natural De hacer todo lo que pueden hacer para alcanzar una seguridad que le Permite seguir viviendo.

LA TEORÍA CONTRACTUALISTA DE John Locke

John Locke, en la obra titulada Dos tratados sobre el gobierno civil, Concibió el estado de naturaleza o estado primitivo de la humanidad como un “estado de libertad” regido por una ley natural. Esta “ley natural” establece que Todo hombre por el mero hecho de ser hombre tiene tres derechos: el derecho a La vida, el derecho a la libertad, y el derecho a la propiedad.  El resultado De este incumplimiento de la ley natural es un “estado de enemistad y Destrucción”.