Archivo de la etiqueta: Teoría de la Iluminación

Fundamentos de la Ética y Política en Aristóteles y San Agustín

La Ética y Política en Aristóteles

¿Qué entiende Aristóteles por felicidad (eudaimonía)?

Para Aristóteles, la felicidad es el fin último de la vida humana, el bien supremo que se desea por sí mismo y al que se subordinan todos los demás bienes, como la riqueza o el poder, que son solo medios. En la Ética a Nicómaco, la define como la actividad del alma conforme a la virtud a lo largo de una vida entera. No es un estado pasajero, sino la realización plena del ser humano mediante el ejercicio Seguir leyendo Fundamentos de la Ética y Política en Aristóteles y San Agustín →

La Patrística y San Agustín: Fundamentos de la Filosofía Cristiana, Fe y Razón

La Patrística: Orígenes y Fundamentos de la Filosofía Cristiana

La patrística es la etapa de los Padres de la Iglesia, primeros teólogos y filósofos cristianos que contribuyeron a la fundación de la Iglesia y son considerados los grandes maestros del cristianismo. Este periodo se extiende desde comienzos del siglo I hasta mediados del siglo VIII d. C., y en él se formó la doctrina cristiana.

Los Padres Apologistas y la Defensa de la Fe

Dentro de la patrística se encuentran los Padres Apologistas, Seguir leyendo La Patrística y San Agustín: Fundamentos de la Filosofía Cristiana, Fe y Razón →

Filosofía Agustiniana: Teología, Conocimiento y la Doctrina de las Dos Ciudades

La Filosofía Agustiniana: Dios como Verdad y Fin Último

La filosofía de San Agustín es fundamentalmente una teología en la que Dios es la verdad a la que aspira el conocimiento y el fin al que tiende la vida del hombre, cuya razón de ser es la visión beatífica de Dios, alcanzable con la gracia divina. Por ello, su filosofía se dirige a indagar qué es Dios y cómo es el alma humana, sin especial interés por el mundo natural.

Investigación sobre Dios

Sobre Dios le preocupan dos cuestiones: Seguir leyendo Filosofía Agustiniana: Teología, Conocimiento y la Doctrina de las Dos Ciudades →

Agustín de Hipona: Fundamentos de la Filosofía Cristiana y la Síntesis Fe-Razón

1. La Formación de una Filosofía Cristiana

La filosofía de la Edad Media se basa en el esfuerzo por conciliar la fe de la nueva religión cristiana, surgida en el siglo I en el seno del Imperio Romano, junto con la filosofía grecorromana.