Archivo de la etiqueta: Santo Tomás de Aquino

Las 5 vías de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios

Primera vía: Dios como primer motor inmóvil

Dios es el primer motor inmóvil, mueve a otros sin ser movido por nada. Esto se debe a que Dios es puro y no tiene potencia.

Segunda vía: Dios como causa incausada

Dios es la causa pero no tiene causa, no es causa de sí mismo.

Tercera vía: Dios como ser necesario

Dios es necesario, lo opuesto a contingente. Se deduce a partir de lo posible y lo necesario.

Cuarta vía: Dios como ser perfecto

Dios es perfecto, el grado máximo de perfección. Al no tener Seguir leyendo Las 5 vías de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios →

Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino

San Agustín de Hipona (Siglo V d.C.)


Representa a la perfección el paso del paganismo al cristianismo, entre filosofía y religión, entre fe y razón. Pertenece a la patrística. Padre de la Iglesia.

Gnoseología o Teoría del conocimiento agustiniana


Tiene como problema la relación entre fe y razón. S. A. Busca una verdad que no solo satisfaga su mente sino también su corazón. Hay que implicarse en la búsqueda de la verdad, algo que de alguna manera exige la fe, la confianza. Las verdades Seguir leyendo Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino →

El ser humano como ser natural y social según Santo Tomás de Aquino

 VIDA (1225-1274) Nace en el Castillo d Rocaseca (Nápoles), hijo del Conde d Aquino, el menor varón d 12 hermanos. Tuvo q rebelarse contra el deseo familiar d q se dedicase a las armas, y posteriormente, luchar para conseguir q su familia consintiera su ingreso en la Orden d Santo Domingo (de Predicadores). Estudia en Nápoles, París y Colonia, donde su maestro San Alberto Magno le introducirá en el aristotelismo. Conseguirá ser «Maestro de teología» en París y enseñará también en la Seguir leyendo El ser humano como ser natural y social según Santo Tomás de Aquino →

Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino

Tomás de Aquino


Vivíó durante la baja Edad Media, periodo que se corresponde con el resurgir de Europa, y el nacimiento del gótico.
Es uno de los mayores representantes de la escolástica, la cual une de forma efectiva el pensamiento aristotélico y el cristiano.
A diferencia de San Agustín, defiende la diferenciación entre la fe y la razón, aunque remarca que éstas nunca pueden contradecirse, y que la fe es superior a la razón, y puede utilizarla para hallar la verdad revelada.

Apuntes 2 bachiller Santo Tomás de Aquino

SANTO TOMÁS

RELACCION ENTRE RAZÓN Y FE

Santo Tomás sostiene que la verdad es única y se puede conocer por la razón (los sentidos) y la fe (revelación Divina) ambas son independientes

Verdades de fe

oReveladas al hombre directamente por Dios

oSe estudia desde la teología.

oSon objeto de creencia, no se pueden discutir ni demostrar Racionalmente.

Verdades de razón

oSon comprensibles, van más allá de la razón

oSon demostrables racionalmente

Existen verdades que la razón puede Demostrar, pero porque Seguir leyendo Apuntes 2 bachiller Santo Tomás de Aquino →

Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino

CONOCIMIENTO


-Razón y fe

La relación entre la fe y la razón se había convertido en el gran tema del pensamiento medieval. Ya en el Siglo XI había dado lugar a una gran disputa entre los dialécticos (que otorgaban la primacía a la razón) y los antidialécticos (con San Agustín a la cabeza, que otorgaban la primacía a la fe). Para Santo Tomás, hay que replantear el problema de esta relación sobre bases distintas a las del agustinismo. Nuestro conocimiento parte de los sentidos, pues tiene Seguir leyendo Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino →

Planteamientos de Santo Tomás de Aquino


El Hombre


También la concepción del ser humano en Sto. Tomás está basada, en lo fundamental, en la concepción aristotélica, pero cristianizada.El ser humano es un compuesto sustancial de alma y cuerpo, representando el alma la forma y el cuerpo la materia. Existe una única forma sustancial, el alma racional (aunque el alma tendría otras»funcionalidades» inferiores: vegetativas y sensitivas). La relación del alma y el cuerpo es una relación natural, no una situación forzada y antinatural. Seguir leyendo Planteamientos de Santo Tomás de Aquino →

Antología de Santo Tomás

Aristóteles

No es ateniense sino es de Estagira (Macedonia). Su padre fue médico de Filipo (padre de Alejandro Magno). Los médicos antiguos son todos escépticos. Aristóteles por tanto es escéptico. Funda un centro de estudios llamado liceo. Estudiaba sobre todo a los seres vivos (embriología). Platón es más de letras y Aristóteles es más de ciencias. Fue durante 20 años discípulo favorito de Platón. Pero es crítico con la teoría de las formas y Aristóteles se fue de la academia Seguir leyendo Antología de Santo Tomás →

Apuntes 2 bachiller santo tomas de aquino

El problema de dios en Tomás de Aquino


Razón y fe

Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se puede conocer de dos maneras: por la razón y por la fe. La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cambio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En consecuencia, ambas son independientes.

Las verdades de fe, sobrepasan la capacidad de la razón humana y las estudia la teología; no pueden demostrarse racionalmente y han de ser aceptadas sin discusión, porque provienen Seguir leyendo Apuntes 2 bachiller santo tomas de aquino →

Clasificacion de los seres santo tomas

Santo tomas 

EL PROBLEMA DE DIOS

Santo Tomás distingue dos órdenes de conocimiento: el natural procede de la razón humana y da lugar a la filosofía; el sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro. Ambos provienen, en último término, de Dios, por lo que entre ellos no puede haber contradicción, y sí colaboración, dando lugar p. ej. a la teología: la revelación orienta a la razón y evita errores; la razón puede servir a la fe para aclarar y defender los Seguir leyendo Clasificacion de los seres santo tomas →