Immanuel Kant
El paso por el Racionalismo escolar de Christian Wolf y el escepticismo empirista de David Hume, le llevará a acometer la tarea de analizar críticamente la Razón.
Así, dividirá el ámbito de las capacidades de la razón en los sectores que delimitan las siguientes preguntas:
La auténtica revolución crítica de la filosofía kantiana se produce en la moral.
El ser humano no es sólo naturaleza, sino también libertad. Esta doble condición nos obliga a comportarnos siguiendo las mismas leyes física pero también a actuar siguiendo nuestras propias leyes, eligiendo lo que queremos. En el hombre confluyen los dos tipos de causalidad:
Como fenómeno tiene inclinaciones de carácter Seguir leyendo El hombre como ser autonomo para kant
pues dicho principio sería la condición de todos los fenómenos, que no dependería de otra condición. Los principios que tratan de unificar todo conocimiento en una ´sintesis superior Kant los llama ideas trascendentales y son tres: Mundo, Alma y Dios. La metafísica como ciencia es imposible porque las categorías sólo pueden aplicarse a los fenómenos y las realidades metafísicas (Dios (unión incondicionada de fenómenos físicos y psíquicos), alma (fenómenos psíquicos) y mundo( Seguir leyendo El hombre como ser autonomo para kant
El hombre manifiesta su libertad, cuando determina su acción por la idea del deber, por el mandato incondicionado de la razón.La moral debe ser así, la sola moral autónoma, a diferencia de todas aquellas que fundamentan la validez de las normas morales en un mandato extra humano o en la consecución de un fin exterior a la acción misma (caso de felicidad), por subordinar la acción a estos fines significa hacerla depender de un elemento empírico, sensible, no proveniente de la naturaleza Seguir leyendo Deber ser kant
Nuestro
conocimiento se divide en dos ramas: conocimiento por los sentidos (los objetos
nos son “dados”) y conocimiento por el entendimiento (los objetos son “pensados”).
Por tanto, habrá que estudiar por separado ambas formas de conocimiento.
Kant
va a dividir su crítica en tres ramas:
Es la doctrina que estudia las estructuras de la
sensibilidad, el modo en el que el hombre recibe las sensaciones y se forma el
conocimiento sensible. La sensibilidad Seguir leyendo Principales lineas del pensamiento de kant