ALMA Y SER HUMANO >> PLATÓN
“Mito del Carro Alado” >> Manera de referir al alma (culto irónico a los Dioses):
Los Dioses viajan hacia la bóveda celesta en un carro seguido por las almas humanas (No todas las almas alcanzan las afueras de la bóveda celeste cayendo al mundo reencarnándose en los cuerpos sobre los que caen)
Semejanza divina de las almas capaces de ascender al hogar de los Dioses >> ALMA:resultado de la fuerza que une el carro al conductor (AURIGA) >>Alma de naturaleza divina.
HOMBRE: Resultado de la “uníón accidental” entre el alma inmortal y el cuerpo material y corruptible
Dos realidades distintas que se encuentran unidas en un solo ser de modo provisional:
ALMA:Función de gobernar y dirigir la vida humana:
Principio Vital:
-Inmortal y divina
-Se reencarna de un cuerpo a otro >> encerrador en un cuerpo hasta su muerte
-Principio de conocimiento
-Homogénea con las Ideas >> Mundo de las Ideas >> Teoría Platónica
HOMBRE: Uníón accidental de alma y cuerpo:
CUERPO: Cárcel del alma
ALMA:Inmortal y divina (Se encuentra en el mundo de las ideas):
AURIGA (Conductor del carro): ALMA RACIONAL >> Cabeza >> Prudencia
CABALLO NOBLE(Tórax): ALMA IRASCIBLE
CABALLO MALO(Abdomen): Parte vulgar, innoble >> ALMA CONCUPISCIBLE >> Templanza
ALMA = JUSTICIA
ALMA DE LAS POLIS
Partee Racional:Filosofo
Parte de Fortaleza:Ejército
Parte de la templanza:Pueblo Llano
ARISTÓTELES: Diferencias sobre EL HOMBRE respecto a Platón
Alma y cuerpo unidas de forma sustancial, no “accidental”. >> Si no puede separarse el cuerpo de alma, cuando se pierde la forma sustancial (cuerpo), el alma desaparece de la realidad.
Obra: “De Anima” = Sobre el alma:
-ALMA VEGETATIVA: Asimilación y Reproducción. >> Comunes a todos los seres vivos >> Mantenimiento de la vida
-ALMA SENSITIVA: Controla la percepción y los deseos >> Supervivencia. Acciones vegetativas o nutritivas
–ALMA RACIONAL; Funciones interactivas o racionales (sobre la verdad:
conocimiento y fines prácticos) y percepciones sensibles (capacidad sensitiva)
SER:
-INFINITO (Teología): Estudio de seres infinitos (Dios)
-FINITOS (Filosofía): Estudio de los seres corpóreos:
o VIVOS >> PSICOLOGÍA RACIONAL >> ANTROPOLOGÍA >> F. DEL HOMBRE >>Referente a la vida humana >> Estudia las operaciones de los seres vivos.
O INERTES
GRADO DE VIDA:
-VEGETATIVO(Operaciones Vegetales):
Reproducción, relación (Conservación) y nutrición
-SENSIBLE (Animales):
Apetito Sensible:
Irascible y concupiscible
Conocimiento Sensible:
Interno (Los sentidos) y Externo (Objeto material, individual, singulares y concretos que se nos presentan como bueno) >> Sentido Común, Imaginación, Fantasía, Estimativa Natural, Memoria…
-INTELECTUAL (Humanos):
Apetito Intelectual (Voluntad) y conocimiento Intelectual (Entendimiento)
SER VIVO (OPERACIONES):
APETITO: Tender hacia un objeto que se presenta como bueno
CONOCIMIENTO: Dejarse invadir por realidades desconocidas
CONOCIMIENTO SENSIBLE (EXTERNO)
Referido a lo captado por los cinco sentidos >> Según nos alejamos del conocimiento externo los órganos por los que se rigen los sentidos son menos claros de establecer.
APETITO:Tener a un objeto que se presenta como bueno
Se clasifica en función de la naturaleza del objeto:
SENSIBLE: Objeto individual, concreto y material:
IRASCIBLE:Cuando el objeto al que se tiende es difícil de lograr
CONCUPISICIBLE: El objeto se nos presenta como fácil, inmediato
INTELECTUAL/CONOCIMIENTO: Objeto abstracto y universal
VOLUNTAD (Libre):Tendencia hacia un bien universal y abstracto conocido por el entendimiento >> El ser humano no puede elegir al como malo >> Como tendemos al bien elegimos el mal tomándolo como el bien >> Dicho del ser humano el bien es la felicidad.
CONOCIMIENTO: Queremos un bien a través del conocimiento, a través del pensamiento
SENSIBLE: Referido a los sentidos (Parte Física): Indirectamente a la inteligencia se conoce a sí misma y a los seres materiales por reflexión y a los seres espirituales poAPETITO:Tener a un objeto que se presenta como bueno.
Se clasifica en función de la naturaleza del objeto:
SENSIBLE: Objeto individual, concreto y material:
IRASCIBLE:Cuando el objeto al que se tiende es difícil de lograr
R analogía
INTELECTUAL: Esencia universal y abstracta de los seres materiales representados por la imaginación
CONOCIMIENTO INTELECTUAL >> INTELIGENCIA (Parte espiritual/esencial) >> ENTENDIMIENTO (Abstrae la esencia universal)
INTELIGENCIA PRIMARIA: Elabora conceptos (lo concebido, lo creado, desarrollado en la mente) >> Elaboramos los conceptos mediante la abstracción (momento clave por el cual elaboramos conceptos) >> Separamos las cualidades y propiedades de ese individuo (Quita las condiciones singulares)
Grado de Abstracción: Metafísica >> Matemática >> Física (casos materiales)
REALIZAR EL JUICIO: Poner en relación afirmativa o negativa dados dos conceptos en la forma sujeto – predicado >> Estructura sustancia – accidente.
RAZONAMIENTO: Razonar: Obtener de determinadas verdades evidentes, otra verdad que no está presente >> 2 juicios (premisas) y un tercer juicio (conclusión)
VERDAD: Esencia de las cosas como concepto >> Se dan causas verdaderas y erróneas en los juicios
Razonamientos (Científicos >> Complejos)
DEDUCCIÓN: Razonamiento que parte de premisas universales y abstractas que alcanzan otras verdades particulares
INFERENCIA
DEDUCCIÓN: Partiendo de premisas, verdades o realidades particulares, alcanzamos verdades universales >> Propio de las ciencias de la naturaleza y de las ciencias empíricas.