Comparación Platón Aristóteles ontología y epistemología

Contex. Histórico cultural:


Platón nacíó en Atenas en el 427 a.C, poco después de la muerte de Pericles, gobernador que llevo a la ciudad a su máximo esplendor cultural, filosófico y político. Platón fue el discípulo de Sócrates.

El siglo V a.C hubo un conflicto entre los griegos y los persas que se conoce como “Las Guerras Medicas”, el conflicto de estas guerras fue el dominio del Mar Egeo, los griegos derrotaron a los persas y Atenas impuso su hegemonía sobre las otras ciudades griegas. Seguir leyendo “Comparación Platón Aristóteles ontología y epistemología” »

Comparación de Descartes con Hume

Contex. Histórico cultural y filosófico:


René Descartes (1596-1650) Nacíó en Francia y murió en Suecia. Descartes es un gran filósofo y también un gran matemático y científico; como  matemático creo la geometría analítica, como físico las bases de la cinemática, y como filosofo pasa por ser el fundador de la filosofía moderna y de la corriente racionalista.

Pertenecía a una familia de la baja nobleza, heredo una fortuna que le permitíó vivir con independencia. Participo en la Guerra Seguir leyendo “Comparación de Descartes con Hume” »

Porque una declaración de derecho porque el desconocimiento y menosprecio han originado actos de barbarie para la conciencia humana para que los humanos disfruten de la libertad de expresión y de creencias porque los derechos humanos tienen que

la persona humana:
El orden natural es fundamento de los llamados derechos naturales de la persona humana. CARACTERES ESCENCIALES: PERSONA Y NATURALEZA RACIONAL: a diferencia de los animales, el hombre posee por escencia la naturaleza nacional. El conocimiento humano capta la realidad, lo que cada cosa es. La capacidad intelectual del hombre construye su escencia así se  definir al ser humano como animal racional. El hombre puede conocer mediante su inteligencia la totalidad de lo real, su conocimiento Seguir leyendo “Porque una declaración de derecho porque el desconocimiento y menosprecio han originado actos de barbarie para la conciencia humana para que los humanos disfruten de la libertad de expresión y de creencias porque los derechos humanos tienen que” »

Teología racional y teología revelada

.TEMA 1.Hablamos de teología racional cuando Dios se presenta como tema de la filosofía, y de teología revelada para referirnos a la que, por partir de la fe en la revelación, va más allá del conocimiento sólo racional. Las consideramos por separado, para estudiar, a continuación la relación entre ambas. Desde el punto de vista de la razón filosófica, es en Dios donde cobra pleno sentido la realidad, que se relaciona con él como su primer principio y su fin último. Y sin embargo, es Seguir leyendo “Teología racional y teología revelada” »

Las ideas son cosas

Tema 1.Por Idea o Forma no entiende Platón un contenido del entendimiento, algo que estuviese en la mente humana, sino una entidad autosubsistente, existente por sí misma. Cada una de estas Ideas reúne los caracteres del ser de Parménides: es eterna, simple (es decir, indivisible), inmutable, y limitada. Por esto mismo, las Ideas son trascenden­tes o separadas con respecto a las cosas sensibles y situadas en un plano superior al mundo físico. Ellas son las que en­cierran el verdadero ser Seguir leyendo “Las ideas son cosas” »

Problema del conocimiento Descartes

Descartes.EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA


el fundador de la Filosofía Moderna y principal pensador de la corriente filosófica del Racionalismo. El Racionalismo es una escuela filosófica que considera a la Razón, frente a los sentidos, como única fuente de conocimiento verdadero.
Para Descartes lo fundamental es buscar un conocimiento cierto y seguro sin ningún tipo de duda.
Este método debe ser compatible con la forma de pensar de la Razón humana, pues si no sería inútil.Lo Seguir leyendo “Problema del conocimiento Descartes” »

Realismo Absoluto – filosofía

1. La filosofía nace como una construcción social, es nuestra forma de ver el mundo y la desarrollamos a intercambiar opiniones con nuestros amigos, profesores o familia 2. Se originó en las colonias griegas de Asía Menor entre el siglo VII y VI a. C., su significado literal en griego es “amor (philos) a la sabiduría” (sophia) 3. Si, se origina porque para poder llegar al logos hay que razonar y mientras razonamos se crea la filosofía 4. A estos filósofos se los conoce como cosmólogos, Seguir leyendo “Realismo Absoluto – filosofía” »

Deber ser Kant

2-¿Cómo diferencia las normas morales, jurídicas y religiosas?

  Las normas morales son las que obligan a un sujeto internamente porque es su propia conciencia las que le da la fuerza. Si viola la norma también su propia conciencia es la que va a mostrar su desacuerdo, le va a dar una sanción interna que sería el remordimiento. Las normas religiosas sacan su fuerza de Dios, a través de la comunidad religiosa y de la iglesia. La sanción es interna pero también la iglesia está legitimada Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Formaicon de las ideas Hume

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Hume considera que todas las ciencias tienen una relación más o menos grande con la naturaleza humana : la «ciencia del hombre» es el único fundamento de las otras ciencias. Por eso hemos de investigar la naturaleza del entendimiento humano, para averiguar sus poderes.
A) EL ORIGEN DE LAS IDEAS

David Hume no estaba de acuerdo con el dogmatismo de Descartes. Su postura fue esencialmente crítica con el Racionalismo, si bien acepto el postulado inmanentista fundamental: el Seguir leyendo “Formaicon de las ideas Hume” »

Ideal metodológico del Racionalismo

El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant

El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el Siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant. Cada una de las corrientes representaba una forma Seguir leyendo “Ideal metodológico del Racionalismo” »