Teoría del conocimiento según Aristóteles

ANTROPOGIA Aristotélica:
Aristóteles trata de profundizar en la essencia del ser humano e intenta responder a 3 preguntas fundamentales: ¿ cual es el ser constitutivi del hombre?
, ¿ cuál es su conocimiento?
Y ¿ en qué consiste su felicidad?

Aristóteles afirma que el alma y el cuerpo son 2 elementos inseparables de una única sustancia. El cuerpo y el alma se fusionan de tal manera que su uníón no es la suma de dos entidades, sino de una nueva entidad, una nueva sustancia que se llama hombre. Seguir leyendo “Teoría del conocimiento según Aristóteles” »

La filosofía como un deseo de saber

6. LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

6.1 RAZÓN TEÓRICA Y RAZÓN PRACTICA

Lfilosofía trata de responder algunas de las grandes preguntas que todos nos hacemos. Intenta responder utilizando dos sentidos: uno teórico y otro práctico.

El uso teórico de la razón consiste en utilizar nuestra razón para conocer. Esto es lo que hacemos cuando contestamos preguntas acerca de la realidades que existen.

El uso practico d la razón consiste en emplear la razón para actuar. Es lo que sucede cuando decidimos Seguir leyendo “La filosofía como un deseo de saber” »

Sustancia lógica

Juicio


En un sentido psicológico, que es el que aparece en el texto, es un proceso mental por el que decidimos conscientemente que algo es de un modo u otro.

Lógica


Por lógica se suele entender el estudio de las condiciones de la inferencia válida. La inferencia es un proceso que consiste en pasar de la creencia en uno o más enunciados (premisas) a la creencia en un enunciado posterior (conclusión). Las dos clases principales de inferencia son la deducción y la inducción. Las condiciones son Seguir leyendo “Sustancia lógica” »

Vida descendente Nietzsche

2C:


La cultura occidental desde su principio, debido a Sócrates y a Platón, es una cultura racional y dogmática, decadente por ello. La tradición occidental es esa oposición a la vida, a los instintos.
Nietzsche es “pura dinamita” si atendemos a las tres directrices a la tradición occidental. Esta crítica nietzscheana debe comenzar por la crítica de la moral que la sostiene, la moral judeo-cristiana, que late incluso en los deseos de igualdad del socialismo, incluso en la “objetividad Seguir leyendo “Vida descendente Nietzsche” »

Teoría medieval del bien común

Jean-Jackes Rousseau (1712-1778)


Nacíó en Ginebra (Francia). Fue un pedagogo, filósofo y escritor francés. Educado en el espíritu de la Ilustración burguesa y el protestantismo después de que la duquesa de Warens le hiciera ingresar en un convento. Su obra fundamental es El contrato social.Su obra fue variada y contradictoria. Rousseau creía que la sociedad corrompía al hombre, y que en ella un hombre bueno no podía ser feliz. No creía en ninguna iglesia, clero, o revelación. Fue temido Seguir leyendo “Teoría medieval del bien común” »

Alma espiritual para Platón

El Estado Ideal


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– La ética y la política de Platón tienen como objetivo la reforma de la sociedad y del hombre. Para Explicar el fundamento de las verdades morales utilizó el mito y
La teoría pitagórica de la transmigración de las almas. Platón concibe al Hombre como un compuesto de dos realidades: Cuerpo y Alma. Afirma que el cuerpo es una cárcel para el alma porque Entiende que cuerpo y alma son dos realidades heterogéneas tanto por su Naturaleza como por su origen. El cuerpo es de Seguir leyendo “Alma espiritual para Platón” »

Nihilismo y transmutación de valores

La aparición del superhombre


-La muerte de Dios inaugura un tiempo nuevo  -Solo puede haber dos tipos de personas: el último hombre y el superhombre (Übermensch) -El último hombre: vive el triste final (pesimismo) de su civilización y Nihilismo pasivo: no tiene objetivos ni valores, carece de fuerza para superarse, etc…  -Al contrario, El superhombre (Nihilismo activo): crea valores nuevos, elimina cualquier resto de absoluto y está a la altura de la muerte de Dios, se convierte en el Dios Seguir leyendo “Nihilismo y transmutación de valores” »

Testimonio de los sentidos Nietzsche


    1. TEMÁTICA PLANTEADA CON RESPECTO A LA POSICIÓN FILOSÓFICA DEL AUTOR (2p)


      Para Nietzsche, la vida concreta es la vida Del cuerpo y de los sentidos, siempre cambiante y atada a la Tierra. Esta vida consiste en lo que él denomina “voluntad de Poder”, que en definitiva es la “voluntad de crear” sus Propios valores, su propio camino ascendente. La Filosofía ha Construido un mundo (heredero del viejo “mundo de las ideas” Platónico) que contradice radicalmente al mundo vital de los Sentidos. Seguir leyendo “Testimonio de los sentidos Nietzsche” »

Teoría de la realidad Aristóteles

La complejidad de definir lo Real: los filósofos de la antigua Grecia ya se ha enfrentado a este

problema cuando dijeron que la realidad es la naturaleza o el ser y el devenir con las ideas o la

sustancia. Apariencia y realidad: Esta contraposición entre realidad y apariencia nos ayuda a

ser precavidos y de ese modo evitamos muchos problemas. Sin embargo como definición de lo

real es insuficiente e incluso para algunos filósofos es inexacta puesto que en algunos casos la

apariencia de algo puede Seguir leyendo “Teoría de la realidad Aristóteles” »

Paraíso comunista Marx

El marxismo es sin duda la corriente filosófica más influyente de nuestra época. La interpretación de la historia y los análisis del sistema capitalista llevados a cabo por Marx y Engels sirvieron de guía para las grandes revoluciones del S.XX. Aunque bien es cierto el fracaso final de los sistemas políticos de corte marxista, implantados en muchos países, sembró muchas dudas sobre la validez de las tesis de Marx y Engels.
Marx era alemán y su filosofía se ve muy influida por tres fenómenos Seguir leyendo “Paraíso comunista Marx” »