David Hume (1711-1776), se propuso asentar “la Lógica, la Moral, la Crítica y la Política” sobre un nuevo fundamento: la “ciencia del hombre” y la teoría de la naturaleza humana. Famoso por su escepticismo en metafísica, insistíó, sin embargo, en que la naturaleza humana pone límites a nuestra capacidad de ser escépticos. En ética defendíó la realidad de las distinciones morales, a pesar de sostener, que en última instancia nuestros juicios en esta materia no tienen otro fundamento Seguir leyendo “El yo en Hume comparado con un collar” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
El método cartesiano de Descartes
Descartes Racionalismo y ciencia europea
Destaca por ser uno de los máximos impulsores del Racionalismo, cuyos frutos científicos sobre todo en matemáticas y filosóficos son de lo mas admirable, la valoración de la ciencia y el avance en la producción científica europea se ve indispensable sin el fondo teórico proporcionado por el Racionalismo cartesiano.
Este Racionalismo sera criticado por filósofos como Hume, el pensamiento cartesiano enseña muchas claves explicativas.
La pasión por la Seguir leyendo “El método cartesiano de Descartes” »
Leyes de la dialéctica
MARCO HISTÓRICO
El marco histórico del Siglo XIX está marcado por dos grupos de acontecimientos. Por un lado la Revoluciones Burguesas de 1848 y 1871. Las primeras, consecuencia de un periodo de crisis económica, suponen el final del Antiguo régimen en toda Europa, la subida al poder de la burguésía como clase dominante y la implantación del modo de producción capitalista. La Revolución de 1871, para Alemania supuso su unificación y su entrada en el orden político-económico burgués. Seguir leyendo “Leyes de la dialéctica” »
Ontica
1.Arbres o átomos:
El saber originario entiende por captación por parte de un sujeto de un objeto que se supone que existe independientemente de este sujeto. Principal pregunta metafísica es que es la realidad (ontología). No surge con ciencia moderna sino un principio de la filo. Distinción entre apariencia y realidad apariencia aquello que captamos pero que no se realmente. Diferencia entre apariencia y realidad surge una distinción entre dos maneras de conocer: sensible, inteligible. Los Seguir leyendo “Ontica” »
En que sentido dice Rousseau el estado es el pueblo mismo
Edad Moderna
Problema conocimiento(Rousseau)
Sus críticas van dirigidas especialmente a la idea optimista del progreso y al individualismo ilustrado.
-Contra el optimismo de la razón
Rousseau está minando las propias bases del pensamiento ilustrado, que centraba toda su fuerza en la capacidad liberadora de la razón y de la ciencia. Para Rousseau, son mucho más importantes en el hombre los sentimientos morales naturales, que la ciencia y el progreso material solo pueden pervertir, y que han llevado Seguir leyendo “En que sentido dice Rousseau el estado es el pueblo mismo” »
Movimiento hiperbólico
16.Consiste en demostrar que un enunciado es falso en lugar de verdadero, como hace el método hipotético-deductivo. Por ejemplo si digo todos los pájaros tienen alas si quisiera comprobarlo por el método hipotético-deductivo observaría si TODOS los pájaros tienen alas, por el contrario si quisiera comprobarlo por el principio de la falsabilidad buscaría a UN solo pájaro sin alas.
17.Significa que hay algunos hechos de los que no podemos obtener experiencias ya que no los podemos recrear Seguir leyendo “Movimiento hiperbólico” »
Fases de la duda metódica
Cosa alguna material:
Lo material en Descartes se reduce a extensión, es decir, a aquello que puede ser medido y expresado geométricamente. La materia en Descartes está llena, no existe el vacío.
Creencia, creer:
Creer es tener por cierta una cosa que no está comprobada o demostrada. Creencia es el asentimiento o conformidad con algo.
Cuerpo:
Objeto material que se caracteriza por poseer las tres dimensiones principales, longitud, altura y profundidad. Descartes lo define así: «entiendo por Seguir leyendo “Fases de la duda metódica” »
Estructuralismo Kant
GRANDES PREG
Kant se plantea tres preguntas que intenta responder:
¿Qué puedo conocer?
→ conocimiento (uso teórico)
¿Qué tengo que hacer?
→ moral-ética (uso práctico)
¿Qué puedo esperar?
→ destino, futuro (uso teórico-práctico) Para Kant, las tres preguntes se pueden resumir en una → ¿Qué es el ser humano?.
Si pudiéramos responder a todas las preguntas, sabríamos todo sobre el ser humano.
PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Kant afirma que la lectura de Hume le hizo salir del sueño dogmático, Seguir leyendo “Estructuralismo Kant” »
Que es individuo y sociedad
Para los grandes filósofos griegos (Sócrates, Platón, Aristóteles) el ser humano es sociable por naturaleza.
No faltan críticos a esta idea, como algunos de los sofistas, pero en general, se acepta que la sociedad es el estado natural del ser humano que, por otro lado, esta subordinado a esta. Seria inconcebible vivir aislado, fuera de la sociedad, que es el “medio natural”, valga la expresión, en el que el individuo crece, adquiere valores e ideas y se desarrolla con plenitud.
Insociable Seguir leyendo “Que es individuo y sociedad” »
Existencia del alma en animales
Naturaleza(Physis)
Es el
principio interno del movimiento(y del reposo)que se da en los seres
Naturales.Estos al contrario que los seres artificiales poseen en si
Mismos el origen o principio de su propia actividad,de sus cambios y
Movimientos.A la naturaleza de cada cosa le pertenecen ciertas
Capacidades de actuación cuyo fin es,precisamente,realizarse,
Actualizarse.Todos los seres naturales tienden a alcanzar la
Perfección que les es propia.Esta convicción fundamental de que los
Seres naturales Seguir leyendo “Existencia del alma en animales” »