Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Nivel postconvencional

1.EL ANIMAL SIMBÓLICO


   Un signo es un elemento que sirve para representar o sustituir otro. Un signo establece una relación entre significante y significado. El significante es el elemento concreto que forma el signo, el significado es aquello que el signo representa. Las señales son signos naturales en los que la relación entre significado y significante es una conexión entre el efecto y la causa. Los signos que no son naturales se denominan convencionales porque en ellos no se da ninguna Seguir leyendo “Nivel postconvencional” »

Comparación Hume Descartes

METAFÍSICA:


Hume Va a buscar unos nuevos principios para crear una nueva ciencia del hombre y Ver socavar la metafísica.
Análisis de la metafísica, con Descartes la Metafísica se convierte en metafísica especial en vez de ser ontología, que Estudia las tres sustancias, Dios, la res infinita, mundo, la res extensa, Alma, la res cogitans. Hume va a analizar la idea sustancia y las tres Sustancias, la idea del yo, que es la del sujeto, la idea del mundo, y la idea De Dios. La idea de sustancia Seguir leyendo “Comparación Hume Descartes” »

Diferencias entre fijismo y creacionismo

CONCEPTOS

Gnoseología: la gnoseología es la parte de la filosofía que Trata sobre el funcionamiento de la ciencia, sus métodos, su fundamento y su Valor.

Verificacionismo:concepción defendida por los integrantes del Positivismo lógico,corriente empirista aparecida a principios del Siglo XX.

La verdad de una afirmación se establece cuando Se verifica y confirma mediante experimentos y observaciones.

Falsacionismo: una concepción falsacionista sostiene que lo que Caracteriza a los enunciados científicos Seguir leyendo “Diferencias entre fijismo y creacionismo” »

Cosmovisión filosófica

1. La filosofía de la naturaleza


La filosofía de la naturaleza es la reflexión filosófica acerca del mundo natural. La filosofía siempre hasido motivo de admiración y de reflexión; de hecho, a los primeros filósofos se suele denominar “físicos”, pues su investigación fundamental se dirige a la naturaleza, entendida como el universo en su totalidad.La filosofía de la naturaleza se pregunta por el origen y futuro del universo así como por su realidad actual. Así, se plantea preguntas Seguir leyendo “Cosmovisión filosófica” »

Utopías medievales

Los Individuos se reunieron por medio de un pacto (para vivir en sociedad)
. Ellos De por sí no desearían vivir en sociedad, pero para evitar males mayores Decidieron llegar a un acuerdo.

El Individuo se siente obligado pactar con el prójimo por numerosas razones

Los asuntos humanos son totalmente convencionales (acuerdos a los que Llegamos)

-Costumbres, asociaciones, reglas morales y leyes.

TOMAS Hobbes


Parte de que El ser humano es egoísta, violento y malo por Naturaleza y posee un deseo indomable Seguir leyendo “Utopías medievales” »

Análisis del mito de la caverna de Platón

Análisis del mito de la caverna de Platón

El mito de la caverna es una alegoría que abarca varios elementos que comporta lateoría de las ideas de Platón y un análisis dividido en 3 dimensiones:

  • la dimensión antropológica (naturaleza humana),
  • la dimensión ontológica (del ser) y epistemológica (del conocimiento)
    Y,
  • la dimensión moral (valorización de la sociedad) y política (forma de gobernar).

La teoría de las ideas de Platón se basa en dos conceptos contrapuestos:

Descartes las pasiones y la libertad

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-Qué entendemos por libertad?
Diferencia entre heteronomía y autonomía con cuál estos Dos conceptos se relaciona la libertad?

– libertad

La libertad Facultad de actuar siguiendo nuestra voluntad sin el impedimento de Ningún obstáculo no consiste en hacer lo que nos apetezca en cada Momento sino actuar decidiendo racional y reflexivamente para Entender el concepto de libertad debemos recordar que es la autonomía Y la heteronomía. –

autonomía

Consiste en la Capacidad de ser dueño de uno mismo Seguir leyendo “Descartes las pasiones y la libertad” »

Ética según Santo Tomás

Séneca fue Un político, orador y filósofo del Imperio Romano que se caracterizó por ser Una de las figuras principales de la corriente estoica, que explicaremos antes De profundizar en su personaje.

Para los Estoicos la naturaleza se dividía en 2 lobos: el activo, propio del Dios Artífice (Zeus para los griegos); y el pasivo, el de todos los creados como Nosotros, que no necesitaba fortuna, sino que debía aprender a vivir Conformándose con lo que la naturaleza le regalaba y perseguía la Seguir leyendo “Ética según Santo Tomás” »

Teoría medieval de la democracia

La Teoría del contrato social. El origen contractual de la sociedad:


La teoría del contrato social afirma que la sociedad no es natural, sino que es Una creación artificial tal y como pensaban los sofistas. Lo anterior a la Creación de la sociedad se denomina “estado de naturaleza” pero con el paso del Tiempo se dieron cuenta que viviendo juntos sus vidas podrían mejorar Notablemente. Por eso decidieron establecer un pacto para crear la sociedad.

El pacto social como hipótesis


La sociedad Seguir leyendo “Teoría medieval de la democracia” »

En la sociedad capitalista el trabajador es alineado

Marx,PR.HOMBRE, ser humano y trabajo : se específica de ese Animal que es el ser humano, es la posibilidad de transformar la naturaleza Mediante el trabajo. De ese modo el ser humano,es un ser activo que se realiza Mediante el trabajo.El sistema productivo realiza un estudio de la sociedad de Su época y llega a una serie de conclusiónes :1. La sociedad capitalista se Caracteriza por un determinado medio de producción se realiza la actividad Económica de la sociedad.2.A lo largo de la historia Seguir leyendo “En la sociedad capitalista el trabajador es alineado” »