Archivo de la etiqueta: Fase expositiva del metodo cientifico

Como define lagache la conducta

  1. ¿Qué es la filosofía? ¿Para qué nos sirve?


Es aquella intriga del hombre que intenta descubrir lo desconocido del mundo.

Nos sirve para reflexionar, cuestionar sobre lo que podemos aprender y lo que podemos llegar a plantear con una simple pregunta.

  1. Conjunto de palabras que forman filosofía y su significado, citar y explicar las habilidades de la filosofía


Amor por la sabiduría.

Philos : amor, sophia: sabiduría

  1. Nombra las dos ramas de la filosofía y nombra las disciplinas pertenecientes a estas. Seguir leyendo “Como define lagache la conducta” »

Monografía acerca de la moral social monista

LA APARICIÓN DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO: LA SUSTITUCIÓN DEL «MITO» POR EL «LOGOS» La Filosofía surge en Grecia en el siglo VI antes de Cristo cuando comienzan a darse los primeros pasos de lo que se ha denominado «el paso del mito al logos». Antes de la aparición del saber filosófico los seres humanos habían intentado explicar las cosas a través de los mitos. Un mito es una narración protagonizada por seres sobrenaturales y extraordinarios (dioses, fundamentalmente) que explica la Seguir leyendo “Monografía acerca de la moral social monista” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

  1. El conocimiento humano

El conocimiento humano es la relación representativa entre el sujeto que conoce y el objeto que es conocido.

·El sujeto: es la persona que tenga la capacidad de darse cuenta de experiencias tanto externas como internas.

·El objeto: es la totalidad de lo que se puede dar cuenta.

El conocimiento humano nos proporciona el conocimiento sensible y el conocimiento racional o inteligible.

  1. El conocimiento sensible

Los sentidos pueden ser tanto internos (cinestésico, cenestésico y de Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La escolástica latinoamericana y su influencia en Europa

Temática
El prespectivismo
Es la segunda etapa del desarrollo de la filosofía de Ortega.
Crítica al Realismo y al idealismo:
La afirmación de que la vida es la realidad radical impone a Ortega la crítica al idealismo y al Realismo. Tanto uno como otro caen en el mismo error, al ignorar la vida como realidad radical.
Para el Realismo la verdadera realidad son las cosas en sí mismas, endependientemente de mi pensar, de mi yo. Pero esto es simplemente una ilusión ridícula ya que el yo es quien vive Seguir leyendo “La escolástica latinoamericana y su influencia en Europa” »

Fase expositiva del método científico

U3

Origen de la ciencia:
La filosofía y la ciencia antes iban juntas ya que surgieron de la misma idea y eran disciplinas indistinguibles hasta que llego la revolución científica, y la ciencia se separó de la filosofía y se retomó por su cuenta con la ayuda de: Galileo, Kepler y Newton

Carácterísticas de la ciencia: 1-Experimentación: se basa en la observación, viene del método científico y lo creó Galileo. Es que para hacer una hipótesis observable hay que realizar una buena situación Seguir leyendo “Fase expositiva del método científico” »

Fase expositiva del método científico

1.Contenidos doctrinales nuevos que incorpora el Cristianismo


a) se trata de una religión revelada, es decir, un conjunto de creencias y actitudes reveladas por una divinidad y no extraídas como fruto de investigación autónoma. La verdad cristiana tiene un carácter único y es posible y es posible tener de ella un conocimiento absoluto y total en función de la intervención divina. Esta circunstancia supone una ruptura con la negación del carácter ilimitado del conocimiento humano y aceptación Seguir leyendo “Fase expositiva del método científico” »

Significado del titulo el alma al diablo

1.

¿Contenidos doctrinales?

Es una religión revelada, una serie de creencias y actitudes demostradas por la divinidad. No para investigación. Por lo tanto, la verdad cristiana tiene carácterísticas únicas y puede ser conocida enteramente a través de la intervención de divina. Por tanto, se afirma la ilimitación del conocimiento de la humanidad. Además, los cristianos defendieron que tan solo existía una sola filosofía, a diferencia de los griegos que abrazaron la diversidad.

El cristianismo Seguir leyendo “Significado del titulo el alma al diablo” »

El juicio ordinario

P2 –Movimiento desarrollado en Europa en los S.XVII y XVIII por Descartes.-Desconfía de las posibilidades y de la fiabilidad de los sentidos para hallar la verdad y fundamentar el conocimiento.
Defiende la existencia de ideas innatas que habrían nacido con la propia razón.-Se apoya en la potencia de la razón para fundamentar el conocimiento, y es única para todos los hombres.-Establece que la consecuencia de nuestros pensamientos acerca de la realidad proviene de la única fuente de la razón. Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

TEMA 2 

2. LA VERDAD DE HECHOS

La verdad, su relación con la realidad, sus tipos y formas de reconocerla es considerada como el problema fundamental de la filosofía.

La palabra verdad la utilizamos de distintas formas:

  • En unos casos nos referimos a HECHOS y objetos verdaderos o auténticos (perlas de verdad) 

  • En otros a afirmaciones o PROPOSICIONES ciertas o verdaderas (es verdad que fueron al cine) afirmamos que la oración es verdadera.

HECHOS: verdad aplicada a un hecho

PROPOSICIONES: verdad aplicada Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1.- Del sabio /a al filósofo/a
Hasta el siglo VIII a. C. O –si se prefiere- en la Grecia arcaica la noción de verdad (aletheia) tiene que ver con un don revelado en un lenguaje donde la palabra es una fuerza religiosa operadora en virtud de su propia eficacia. El sabio sería el transmisor– mediador- de esa sabiduría divina (o de la propia divinidad que habla a través de él). Tanto la justicia como el poder tendrían un carácter oracular ( mensaje o respuesta dada por los sacerdotes y pitonisas Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »