Archivo de la etiqueta: Alienacion

Ser Humano,

1) El ser humano es su actividad transformadora de la naturaleza (el trabajo) y sus relaciones con los demás. Son dos aspectos (trabajo y sociedad)
Unidos, pues la relación con la naturaleza de una persona se establece a través de los demás. El ser humano es social en cualquier
actividad. Observamos la naturaleza y actuamos en ella a partir de las creencias, conocimientos e instrumentos que nos ha transmitido nuestra sociedad. Dado que esta relación con la naturaleza
cambia históricamente, el Seguir leyendo “Ser Humano,” »

La teoría de la alienación que relación tiene con el trabajo y con el capitalismo salvaje

2.6La alienación

Es un concepto utilizado por Hegel y Feuerbach:


-Hegel, el espíritu es dialéctico y encierra en sí mismo una contradicción que le impulsa a salir fuera de si y exteriorizarse en la naturaleza. Esta alienación es necesaria para que se produzca la identificación entre el espíritu-sujeto y naturaleza-objeto.


-Feuerbach, aparece como alienación religiosa para conocerse a sí mismo fuera de sus cualidades en la figura de Dios. Esta alienación desaparecerá cuando el hombre reconozca Seguir leyendo “La teoría de la alienación que relación tiene con el trabajo y con el capitalismo salvaje” »

Marx Tem 1-2 La alienación del hombre en la sociedad capitalista

Marx EL HOMBRE

Trabajo


El trabajo es la actividad material del hombre, por la que satisface sus Necesidades. El hombre fundamentalmente no es Conocimiento ni contemplación sino trabajo productivo que transforma la naturaleza, en el Trabajo el hombre no actúa como mero individuo sino como sociedad:
El modo de trabajo Está determinado por el tipo de sociedad en que se realiza

.Extrañamiento

Es sinónimo de alienación y enajenación. El hombre alienado se siente Extraño respecto a sí mismo, no se Seguir leyendo “Marx Tem 1-2 La alienación del hombre en la sociedad capitalista” »

Disertación alienación Marx

SEGUNDO TEMA: La alienación

La Alienación

A la pregunta de si La organización social capitalista sirve a la realización del hombre, Marx responde que no. El capitalismo constituye una Estructura social alienante.

Alienación puede Definirse como cualquier tipo de praxis que no sirva a la Satisfacción de las necesidades humanas. Marx entiende las Necesidades humanas en la triple dimensión de necesidades derivadas De la condición biológica del ser humano, de su condición social y De su condición Seguir leyendo “Disertación alienación Marx” »

Como el ser humano a satisfacido sus necesidades

Marx. 1. Fuentes del Marxismo. Las tres fuentes del Marxismo son:


a)
El idealismo de Hegel que concibe la realidad y el hombre como espíritu, propone un nuevo concepto de razón: infinita, absoluta y creadora que progresa mediante un proceso dialéctico (tesis, antítesis y síntesis). La función de la filosofía es comprender la realidad (despliegue de la razón infinita), para Hegel “todo lo real es racional y todo lo racional es real”. Rechaza absolutamente ese idealismo ya que la realidad Seguir leyendo “Como el ser humano a satisfacido sus necesidades” »

En la sociedad capitalista el trabajador es alineado

EL HOMBRE (alienación e ideología)


Marx concibe al ser humano con una serie de rasgos concretos: como un ser genérico, perteneciente a una especie determinada que mediante el trabajo se afirma a sí mismo; como un ser social que se realiza socialmente y como un ser histórico que se realiza dialécticamente en la historia. De ahí que a la fi-losofía marxista se la denomine como humanismo.
Marx se centra en la esencia del hombre, en su verdadero ser que para él es el trabajo lo que caracteriza Seguir leyendo “En la sociedad capitalista el trabajador es alineado” »

Guadalajara superestructura

Capital:


valor que se valoriza. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilización en el proceso productivo capitalista permite a su dueño obtener una cantidad mayor que la inicial. El dinero sirve para comprar maquinarias y materias primas por una parte, y fuerza de trabajo por la otra. Una vez que posee capital constante y variable, el capitalista puede organizar la producción de un determinado bien; el valor de una unidad de ese bien debe ser mayor que la suma de las partes Seguir leyendo “Guadalajara superestructura” »

El ser social es lo que determina la conciencia

El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social, es lo que determina su conciencia.
Al llegar a una determinada fase de desarrollo las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las Seguir leyendo “El ser social es lo que determina la conciencia” »

Guadalajara superestructura

Capital:


valor que se valoriza. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilización en el proceso productivo capitalista permite a su dueño obtener una cantidad mayor que la inicial. El dinero sirve para comprar maquinarias y materias primas por una parte, y fuerza de trabajo por la otra. Una vez que posee capital constante y variable, el capitalista puede organizar la producción de un determinado bien; el valor de una unidad de ese bien debe ser mayor que la suma de las partes Seguir leyendo “Guadalajara superestructura” »

Marx Tem 1-2 La alienación del hombre en la sociedad capitalista


1.- CONTEXTOHISTÓRICO,CULTURALYFILOSÓFICOQUE INFLUYE EN EL TEXTO DEL AUTORELEGIDO


El texto que se nos presenta para comentar pertenece a Carlos Marxviveen el siglo XIX,nació en Alemania,estudió Derecho, Filosofía, ejerció de Periodistay, sobre todo, reflexionó sobre Economía. Estuvo perseguido por casi toda Europa, y sobrevivió económicamente gracias a Federico Engels, que fue su gran amigo y colaborador intelectual en muchas de sus obras.

1.1.- CONTEXTOHISTÓRICO:



Entre los acontecimientos Seguir leyendo “Marx Tem 1-2 La alienación del hombre en la sociedad capitalista” »