Tres niveles en que se divide la duda metodica

Descartes pertenece al racionalismo, que se basa en la creencia de k el ser humano nace con ideas innatas, y que el principio de verificación está en la lógica. Además cree k todas las ciencias deben regirse por un solo método, basado en las matemáticas, para esto crea el método cartesiano, que se basa en el método deductivo, y que valdrá para estudiar cualquier cosa.

El método cartesiano es axiomático  deductivo, y pretende aplicarlo a Hualqui disciplina. Tiene cuatro reglas: 1. Regla Seguir leyendo “Tres niveles en que se divide la duda metodica” »

Mundo supralunar

Las cosmovisiones:


el ser humano buscó una explicación que hiciese comprensible los fenómenos naturales, aunque fuese atribuyéndolos a la voluntad o capricho divino. En estas explicaciones había también una visión sobre cuál había sido el origen de todo lo existente, cuáles eran los componentes de universo y cómo interactuaban con la divinidad generando todos los fenómenos conocidos.

¿Qué es una cosmovisión?:


deriva el termino griego cosmos `orden, belleza y armonía´. Orden y belleza Seguir leyendo “Mundo supralunar” »

Caracteristicas de la etica de aristoteles

Ètica Aristotèlica


Según el filósofo, toda actividad humana tiende hacia algún fin (telos). El fin de la actividad de un zapatero es hacer, producir un zapato bien hecho; El fin de la medicina es procurar o restablecer la salud del enfermo, etc.

Vemos que los fines no son idénticos ya que dependen de la actividad que se lleve a cabo para obtenerlos. Las actividades tampoco son iguales. Aristóteles distingue entre la praxis, que es una acción inmanente que lleva en sí misma Seguir leyendo “Caracteristicas de la etica de aristoteles” »

Determinismo de Sigmund freud

-APARIENCIA: aspecto superficial de una cosa que se capta por los sentidos. En la metafísica tradicional se utiliza como opuesto a la realidad lo que según Nietzsche es un engaño motivado por el miedo a perpetuo devenir. -CAUSA SUI: proviene del latín y significa –por causa de sí mismo-. En filosofía se llama así a las realidades de primer hombre, valores supremos; como el ser, lo absoluto, el bien, la verdad… -CUERPO: Para Nietzsche el cuerpo es el ser del hombre; cuerpo soy yo íntegramente, Seguir leyendo “Determinismo de Sigmund freud” »

Comparacion marx y aristoteles

Como se había citado anteriormente, Marx guarda una semejanza con Hegel, ya que ambos utilizan el método dialéctico para sus teorías. Pero mientras que Hegel utiliza la lucha de opuestos como un método de pensamiento para descubrir la verdad completa del espíritu; para Marx esta sirve para explicar la historia porque esta lucha de opuestos materializada en las clases sociales no es más que el motor que hace avanzar a la historia. El método dialéctico de Marx no fue compartido con otros Seguir leyendo “Comparacion marx y aristoteles” »

Locke critica a la monarquia absoluta

Contextualizacion



El texto objeto de comentario es un fragmento del Capítulo 9 del

Segundo tratado sobre el gobierno civil, del filósofo inglés John Locke (1.632- 1.704). La obra se divide en diecinueve capítulos subdivididos, a su vez, en diferentes parágrafos (el fragmento que se analiza en la PAU corresponde a los parágrafos 123-128 del Capítulo 9). El tema central de esta obra es el origen y fundamento del poder político y de la autoridad, que Locke sitúa en el pacto voluntario entre Seguir leyendo “Locke critica a la monarquia absoluta” »

Critica de kant a hume


KANT: fundamentacion en «condiciones modernas» (racionalismo, empirismo e ilustracion)



Para contextualizar con lo que Kant quiere decir, en esta disertación, hay que explicar, que el tema de esta disertación es el concepto de la razón y el análisis que hace Kant a la interpretación tanto de Empiristas como de Racionalistas. Kant analizará todos los aspectos desde diferentes esferas que fundamenten el concepto de rezón de Empiristas y Racionalistas, así defenderá que cada uno erra en esto Seguir leyendo “Critica de kant a hume” »

Aportaciones del cristianismo a la filosofia

Principales rasgos novedosos de la cosmovisión cristiana:-
Dios es un ser personal, creador del mundo, omnipotente y providente

La existencia del mundo es contingente (depende de la voluntad divina)

Aparece una nueva noción del tiempo: tiempo histórico

– Una nueva antropología: el concepto de persona y de responsabilidad personal

– La búsqueda de la verdad frente a La Verdad
El encuentro histórico entre la filosofía y el Cristianismo: (s. I-IV d.d. C.)
Parece evidente que el primer encuentro Seguir leyendo “Aportaciones del cristianismo a la filosofia” »

Relacionismo cultural

La diversidad cultural es un hecho que ha suscitado diferentes actitudes entre las que destacan principalmente tres: El relativismo cultural, el etnocentrismo y el relacionismo cultural. Define los conceptos de relativismo, etnocentrismo y relacionismo y señala sus diferencias.

Relativismo cultural:
Establece que las costumbres, los valores y las demás prácticas culturales son relativas a la cultura de la que forman parte y no pueden ser entendidos desde fuera de ella.

Etnocentrismo: Designa la Seguir leyendo “Relacionismo cultural” »

Cronologia de la filosofia

Vamos a comparar a Tomás de Aquino con Aristóteles. Ya hemos mencionado que Tomás de Aquino fue el autor de la segunda gran síntesis de la escolástica cristiana, en la que se toma como base la filosofía de Aristóteles. Recordemos que, de este modo, Sto. Tomás vino a resolver el problema de la aparente incompatibilidad del cristianismo con el filósofo griego, que los averroístas planteaban tras una nueva interpretación de sus escritos originales. Las tesis aristotélicas conflictivas eran Seguir leyendo “Cronologia de la filosofia” »