En
El Siglo XVII aparece una concepción (contractualismo) que establece
Que el ejercicio de poder se basa en un
Hipotético pacto entre los ciudadanos, la cual constituirá una de
Las bases teóricas fundamentales para las democracias
Modernas.Con la creación de la teoría del contrato social, se pudo
Justificar tanto el absolutismo (defendido por Hobbes) como los
Modelos parlamentarios (Locke)
.Hobbes creía que los hombres vivirían
Inicialmente en un estado de naturaleza en completa libertad Seguir leyendo “Locke critica a la monarquía absoluta” »
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Locke critica a la monarquía absoluta
Relación Filosofía DEL AUTOR:
Frente a la concentración de poder propia de los regíMenes absolutistas, en Locke encontramos una división de poderes que tendrá clara repercusión en la ya clásica de Montesquieu. Locke hablará de poder legislativo, poder ejecutivo y poder federativo.
El poder legislativo es el poder supremo, del que derivan los demás, . Tiene por objeto la elaboración de las leyes la fijación del castigo para los infractores. Su finalidad última es el bien común y el respeto Seguir leyendo “Locke critica a la monarquía absoluta” »
Locke critica a la monarquia absoluta
Contextualizacion
El texto objeto de comentario es un fragmento del Capítulo 9 del
Segundo tratado sobre el gobierno civil, del filósofo inglés John Locke (1.632- 1.704). La obra se divide en diecinueve capítulos subdivididos, a su vez, en diferentes parágrafos (el fragmento que se analiza en la PAU corresponde a los parágrafos 123-128 del Capítulo 9). El tema central de esta obra es el origen y fundamento del poder político y de la autoridad, que Locke sitúa en el pacto voluntario entre Seguir leyendo “Locke critica a la monarquia absoluta” »