Moral de Kant

Kant

Introducción:


es un estudio del conocimento humano, el cual es progresista, universal y necesario.
Esta caracterizado por: *es novedoso, distinto de los animales q esta estancado. Progrsa continuamente. *objetividad:

-universal

Es asumuble x todos los hombres.


Necesario:

al demostrase algo no puede ser de otra forma.



el primer problema q lantea es si el conocimiento de la experiencia se reduce a los datos obtenidos por los sentidos o hay algo mas.

la solución q da Kant es q hay un conocimiento Seguir leyendo “Moral de Kant” »

Acto y potencia

3. La explicación de la naturaleza (ontología) 3.1 El problema del cambio: potencia y acto:


Aristóteles retoma la tradición física de los primeros filósofos. Alude a ellos tratando de elaborar una teoría que supere sus deficiencias. La física se ocupa del estudio de la naturaleza, luego, el objeto de estudio de la física es el movimiento, la realidad que está sometida cualquier tipo de cambio.
En opinión de Aristóteles hay dos formas de no ser:A.No-ser absoluto: Algo no es una cosa o no Seguir leyendo “Acto y potencia” »

Antecedentes de Platón

Sócrates


: Toda enseñanza de él, estaba orientada a la aproximación, a la divinidad o hacia la perfección del hombre. Impone el principio de la sabiduría. Quería enseñar a aprender, no inculcaba ninguna idea.
Desarrolla un método para enseñar a pensar, aprender a aprender. Quería lograr el conocimiento universal. Consideraba a los sofistas, falsos filósofos, que se aprovechaban de los que querían saber.

El logo universal: era el que estaba en cada individuo, era posible pero este supera Seguir leyendo “Antecedentes de Platón” »

Diferencia entre «participación» e «imitación» Platón

CONTEXTO CULTURAL

Platón nace en Atenas en 427 ac. En una familia perteneciente a la aristocracia ateniense, , Atenas ciudad innovadora y democrática, se hallaba en ese momento en una larga guerra contra Esparta, llamada guerra del peloponeso, después de la guerra se restauraría la democracia, que manifestando su debilidad, condena a muerte a Sócrates.

Platón había conocido a Sócrates y permanecía ligado a el,

La muerte de Sócrates, le lleva a tomar la decisión de dedicarse a la filosofía, Seguir leyendo “Diferencia entre «participación» e «imitación» Platón” »

Explicación de Parménides

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.-Parménides y la Escuela de Elea

En Elea -también en Italia meridional- se funda otra “escuela” filosófica, pero mucho más reducida y de carácter exclusivamente filosófico. Tradicionalmente se ha atribuido esta fundación a Jenófanes de Colofón (Jonia), quien habría emigrado a Italia, instalándose en Elea, donde habría tenido como discípulos a Parménides y otros. Pero estos datos son muy poco seguros. Lo más probable es que fuera Parménides quien fundó la escuela de Elea.Parménides Seguir leyendo “Explicación de Parménides” »

Que es la inducción y la deducción en la filosofía

Onírico:


Perteneciente o relativo a los sueños

Psicoquinesia:


Capacidad de influir sobre la realidad a través del pensamiento

Reflejo:


imagen De alguien o algo que se proyecta en una superficie

Sánscrito:


lengua Que hablaban los antiguos habitantes de la India. Su forma mas antigua se halla En las Vedas

Explicar:


Descubrir la génesis u origen de las cosas e intentar comprobar las relaciones Que estas tienen entre si para aclararlas

Válido:


firme, Subsistente, que vale o es aceptable

Hipótesis:


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Teoría antropológica de Santo Tomás

este fragmento parte del dato evidente de que en este mundo material (sensible) existe el movimiento: no solo observamos que en el mundo las cosas cambian de lugar o que las que están en un estado (agua líquida) pasan a tener otro (hielo), sino que también, de unas cosas derivan otras (del huevo surge la gallina,…). Por tanto, podemos partir de un dato incuestionable: en este mundo las cosas se mueven, cambian. Pero ¿cómo es posible el cambio? Todo cambio es el paso del ser al no-ser o viceversa Seguir leyendo “Teoría antropológica de Santo Tomás” »

Como demuestra la existencia de Dios Santo Tomás

El aquinate investiga si la existencia de Dios es o no evidente. Y en este artículo 3 va a concretar la posible demostración de Dios, mediante cinco argumentos a posteriori, a favor de que Dios existe.
“Objeciones por las que parece que Dios no existe” Siguiendo el método dialéctico, Santo Tomás, tras formular la pregunta del artículo en la que queda formulado el problema de la existencia de Dios, enuncia las razones contrarias a su tesis, que llama “objeciones”. 1) La primera de las Seguir leyendo “Como demuestra la existencia de Dios Santo Tomás” »

Prudencia Sócrates

Los Puntos fundamentales de la filosofía de Sócrates

Para Sócrates el principio y la base generadora de la ciencia, es el Conocimiento de uno mismo, y este estudio del hombre y de sus Deberes morales, religiosos y político-sociales, es el objeto casi único y verdadero de su filosofía. Por ello, El conócete A ti mismoy Conocerás a Dios, del Templo de Delfos, es el primer principio de la filosofía que Profesa.

El Método utilizado por Sócrates para extraer la verdad de aquellas Personas Seguir leyendo “Prudencia Sócrates” »

Platón y los pitagóricos


La actitud filosófica de Platón ante la Ciencia, la Matemática y la Educación es una constante en la Historia del Pensamiento. La filosofía de Platón parte de la idea que para que un hombre sea un buen gobernante tiene que tener la capacidad de hacer un razonamiento matemático. El estudio de las matemáticas proporciona a los guardianes las bases de su educación superior.
Las matemáticas proporcionan un excelente entrenamiento al pensamiento racional. Son la puerta de acceso al Mundo de Seguir leyendo “Platón y los pitagóricos” »