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Platón ideas y cosas

EL CONOCIMIENTO. (ESPISTEMOLOGÍA: “EL SÍMIL DE LA LÍNEA”)


Platón utiliza este símil para Representar los géneros de realidad, los tipos de conocimiento y sus especies.

En el libro VI de su obra “República” Platón utiliza el símil de la línea para expresar las dos regiones de la Realidad. Se divide una línea en dos segmentos desiguales (AC y CB) y se vuelve A cortar cada uno de esos segmentos (obteniendo así AD, DC y CE, EB). 

I. CB se refiere al Mundo Inteligible y Al conocimiento Seguir leyendo “Platón ideas y cosas” »

Diferencia entre «participación» e «imitación» Platón

CONTEXTO CULTURAL

Platón nace en Atenas en 427 ac. En una familia perteneciente a la aristocracia ateniense, , Atenas ciudad innovadora y democrática, se hallaba en ese momento en una larga guerra contra Esparta, llamada guerra del peloponeso, después de la guerra se restauraría la democracia, que manifestando su debilidad, condena a muerte a Sócrates.

Platón había conocido a Sócrates y permanecía ligado a el,

La muerte de Sócrates, le lleva a tomar la decisión de dedicarse a la filosofía, Seguir leyendo “Diferencia entre «participación» e «imitación» Platón” »

El retorno a la caverna y las tinieblas nocion

Uno de los pensamientos comunes entre Platón y Descartes es la Epistemología, el como conocemos lo que existe. Por parte de Platón, distingue dos niveles o grados de saber, por un lado el conocimiento propiamente dicho, o conocimiento científico (la episteme), que desprecia a los sentidos, piensa que estos nos pueden engañar y que la verdadera vía de acceso al conocimiento es el razonamiento matemático en la Dimensión Ontologica del Mundo Inteligible; y por otro lado, distingue la opinión Seguir leyendo “El retorno a la caverna y las tinieblas nocion” »

El conocimiento segun platon como se busca lo que se ignora

REDACCIÓN: TEORÍA DE LAS IDEAS Y CONOCIMIENTO EN PLATÓN


La doctrina de Platón sobre la realidad y el conocimiento es heredera de la filosofía de Parménides. El dualismo instaurado por éste entre el ser como aquello real inteligible y el no-ser (devenir)
sensible es refrendado por Platón en el llamado símil de la línea. Según Parménides el mundo en que vivimos está sometido a cambio y sobre las cosas en movimiento no se puede adquirir conocimiento más alto que la mera opinión.
Lo múltiple, Seguir leyendo “El conocimiento segun platon como se busca lo que se ignora” »