Diferencia entre «participación» e «imitación» Platón

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CONTEXTO CULTURAL

Platón nace en Atenas en 427 ac. En una familia perteneciente a la aristocracia ateniense, , Atenas ciudad innovadora y democrática, se hallaba en ese momento en una larga guerra contra Esparta, llamada guerra del peloponeso, después de la guerra se restauraría la democracia, que manifestando su debilidad, condena a muerte a Sócrates.

Platón había conocido a Sócrates y permanecía ligado a el,

La muerte de Sócrates, le lleva a tomar la decisión de dedicarse a la filosofía, esa filosofía tiene como finalidad claramente política, funda la academia para educar a los futuros gobernantes filósofos, pues platón considera que solo si los filósofos gobiernan o si los gobernantes filosofan el estado será justo, platón muere en 347 ac. La situación cultural también refleja la crisis política, en la escultura la crisis no se nota, pues aparece un estilo nuevo con lisipo,

La escuela de iscocrates es contemporánea a la fundación de la academia platónica. Ambas buscan tener la hegemonía educativa y cultural. La diferencia entre ambas es que mientras que en la academia educativa se basa en la filosofía, en la escuela se basa en la retórica

El texto que comentamos pertenece a la república, la obra mas importante de platón

Esta se presenta en diálogos. Lo que representa su propia concepción de la filosofía como actividad critica, no fue platón quien invento este estilo literario, antes que el se avía escrito en prosa

Platón busca diseñar en la república un estado perfecto.

 2 COMENTARIO DE TEXTO 

2.B Identificación y explicación del comentario del texto

Este texto es un fragmento del mito de la caverna, que representa la concepción de la realidad y del conocimiento de platón, así como la vida en la polis, donde la educación tiene un papel fundamental. El prisionero simboliza el ciudadano atrapado en una falsa concepción de la realidad que, si es liberado. Inicia un duro camino de salida de la ignorancia que culmina en el conocimiento de lo más real

….. Explicar el párrafo que toque en el examen

2.C justificación desde la posición filosófica del autor

En el mito de la caverna al que pertenece este texto se plantea la distinción entre dos mundos así como el sistema político justo. Desarrollaremos a continuación estos dos aspectos, el primero que llamamos onto-epistémico y el segundo, íntimamente relacionado con el primero, que podríamos llamar ético-copitico.

La teoría de la realidad de platón va unida con su teoría del conocimiento, la realidad esta dividida en dos mundos, uno sensible y otro inteligible, el sensible se caracteriza por el devenir y la materialidad. Es el mundo de los sentidos, este se divide en imágenes, que son las sombras y los reflejos, y las cosas, que son los seres naturales y los objetos artificiales.

El mundo inteligible se caracteriza por la quietud, la unidad y la eternidad. Este mundo no se ve, sino que se piensa, se divide en objetos matemáticos y en ideas, están jerarquizadas hasta llegar a la idea suprema, la idea del bien

Para hablar de la realidad entre los dos mundos, Platón utiliza los conceptos de imitación, las ideas son modelos de las cosas sensibles, y las cosas sensibles participan en ella

Teoría del conocimiento se desarrolla en estrecha correspondencia con esta teoría de la realidad, al mundo sensible le corresponde un modo de conocimiento llamado opinión.(doxa), Que puede ser verdadera o falsa, Esta opinión se divide en dos tipos, la conjetura, conocimiento de la imágenes y la creencia, conocimiento de las cosas, al mundo inteligible le corresponde como conocimiento de la ciencia ( episteme) que es siempre verdadera, esta ciencia también tiene dos tipos el pensamiento discursivo, es el conocimiento de los objetos matemáticos y la inteligencia que es el conocimiento de las ideas. El pensamiento discurtivo da lugar a las matemáticas, mientras que la inteligencia da lugar a las filosofía 

A medida que avanzamos en la línea de izquierda a derecha ay menos realidad y mas conocimiento 

3. Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica y valoración razonada de la actualidad

Al comprara a platón con Sócrates, que fue su maestro, la preocupación ético y política de Sócrates esta dentro del giro antropológico, que se produce en Atenas, esta preocupación lleva a Sócrates a preguntarse en que consiste los diferentes valores morales, ambas cuestiones se ven claramente en platón

Sócrates sostiene que esos valores consisten en algo fijo y eterno, con lo que se enfrenta a la concepción relativa de los sofistas, este algo fijo y eterno es el concepto.
Platón toma este concepto y lo dota de las carácterísticas del ser de parmeninés

¿Como alcanzamos el concepto de un valor? Mediante el dialogo, que este consta de dos etapas

La ironía: arte de hacer hábiles preguntas para reconocer su ignorancia

La mayéÚtica: arte de lograr mediante preguntas llegar pos si mismo a la verdad

Por ultimo, Sócrates sostiene la relación entre conocimiento, virtud y felicidad este llamado intelectualismo moral, quien conoce lo bueno actúa bien, el malo es un ignorante, al final del mito de la caverna, platón escribe sobre esa relación entre el conocimiento y la adecuada actuación, cuando se refiere a la idea del bien actuara con sabiduría en lo publico y en lo privado


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