Demostración de la existencia de Dios Tomás de Aquino

TEMA2: Las vías y su Estructura lógica


¿Qué Estructura tiene el Mundo (la realidad) en Tomás de Aquino?



Los conceptos de Esencia y existencia son nuevos y nuestro autor los recibe en herencia del Pensador Avicena.
Tomás de Aquino distingue entre lo que las cosas son (esencia)
Y el hecho de que las cosas existan o no (existencia)
.

   La esencia es un conjunto de Carácterísticas que hacen que una cosa sea lo que es, su singularidad, que La hacen distinguirse de otras. Por ejemplo: la esencia Seguir leyendo “Demostración de la existencia de Dios Tomás de Aquino” »

Razón vital y razón histórica

1. Ortega y Gasset

Nacíó en Madrid, Estudio filosofía y entra en contacto con el vitalismo de Nietzche, el neokantianismo, la fenomenología de Husserl y el historicismo de Dilthey. Más tarde obtiene la cátedra de metafísica en la U. Madrid, sus Lecciones son publicadas después en Lecciones de metafísica. Ejerce la política Y el periodismo y adquiere fama. Funda la revista de Occidente. Unos años Después dimite de su cátedra en protesta con la dictadura de PR. Traslada sus Clases a un Seguir leyendo “Razón vital y razón histórica” »

Aplica la duda filosófica como método para distinguir la verdad de la creencia

Descartes

1.Método


Tras el hundimiento de la filosofía aristotélica-tomista,el objetivo fundamental de Descartes es encontrar un método que,partiendo de una serie de reglas garantice el razonamiento correcto y la reconstrucción de todo el saber humano.Descartes se propone,siguiendo el modelo matemático,hacer de la filosofía una ciencia:cree que es posible,con un método como el matemático,construir mediante la razón un sistema de proposiciones universalmente ciertas basado en principios indubitables. Seguir leyendo “Aplica la duda filosófica como método para distinguir la verdad de la creencia” »

Critica 1

 TEMA 2: A partir del principio empirista fundamental de que todo nuestro conocimiento descansa en la experiencia y del principio de que toda idea que no se derive de la experiencia ha de ser rechazada por no considerarse valida, Hume llevara a cabo una crítica de la metafísica racionalista. Hume realizara una crítica a la noción de sustancia y a sus tipos así como una crítica a la noción de causalidad. Dicha critica se basa en la idea de que los filósofos racionalistas pueden usar ideas Seguir leyendo “Critica 1” »

Clasificación de los juicios de Kant

1)Clasificación de los juicios La ciencia es un conjunto de juicios, y Kant hace 2 clasificaciones, por un lado están los juicios a priori y a posteriori y por otro los juicuis sintéticos y los juicios Analíticos. Juicio analítico- cuando el predicado está comprendido en el sujeto y basta con analizar el sujeto para comprender el predicado , ya que este Está dentro del sujeto Juicio sintético cuando el predicado no esa contenido en el sujeto si no que amplia nuestro conocimiento. Seguir leyendo “Clasificación de los juicios de Kant” »

Nihilismo y voluntad de poder la muerte de Dios


2


Moral sana – contranatural:

Nietzsche el único criterio valido para distinguir lo “bueno” de lo “malo” (así como lo verdadero o lo falso) es la vida misma: lo “bueno” y lo verdadero será lo que favorece la vida, su salud, su fortalecimiento, su intensificación. Por consiguiente, una moral natural, sana, será aquella que, en lugar de sentir nuestros impulsos como algo peligroso y que hay que reprimir, aprovecha su energía como fuente de salud y de creatividad, lo cual repercute Seguir leyendo “Nihilismo y voluntad de poder la muerte de Dios” »

Descartes y Hume diferencias

Empirismo frente a Racionalismo

Ahora que hemos explicado ambos puntos de vista podemos compararlos buscando coincidencias y
diferencias. Ahora podríamos entender y hacer un comentario de texto mejor sobre Descartes puesto que
podríamos compararlo con el Empirismo.
Coincidencias:
· Ambas corrientes filosóficas buscan un fundamento para la ciencia.
· Ambas se centran en el sujeto, en cómo razona y en los contenidos de su mente: Ideas en Descartes,
Percepciones en Hume.

· Lo que conocemos son ideas Seguir leyendo “Descartes y Hume diferencias” »

Nietzsche selectividad

Nietzsche


1. La vida toma la palabra

1.1 Un nuevo contexto filosófico: el vitalismo
En este contexto aparece el vitalismo, un sistema de pensamiento de límites a menudo vago, que toma vida como eje vertebrador de sus reflexiones.
Nietzsche no acepta que la razón sea el elemento último que todo lo valida. En la base de la razón podemos seguir la presencia exigente de la vida.
2.1. La vida es voluntad de poder
LA vida, entendida no como espíritu de supervivencia sino como voluntad de afirmación, Seguir leyendo “Nietzsche selectividad” »

Raciovitalismo de Ortega y Gasset

1. La razón vital e histórica

¿Qué es filosofía?


La filosofía aspira al conocimiento del todo. El pensamiento filosófico tiene como objetivo averiguar que es la realidad como conjunto, qué es el universo.

Ortega piensa que el mundo no existe sin una conciencia que lo piense, lo mismo que el pensamiento no existe si no es pensamiento de algo. El hecho de que el pensamiento exista, implica que existe el yo que piensa y el mundo en que se piensa, existiendo uno con el otro sin posible separación. Seguir leyendo “Raciovitalismo de Ortega y Gasset” »

Impresiones de descarte

Noción 1:


En su obra Investigaciones sobre el entendimiento humano, Hume intenta señalar los limites dentro de los cuales la razón ha de desenvolverse si no quiere caer en el error.Pretende fijar los límites del conocimiento humano afirmando que no hay posibilidad de verdades absolutas. Los elementos del conocimiento, según Hume, son las impresiones y las ideas.

Las  impresiones son las percepciones sensibles vivas e inmediatas.Son los datos inmediatos de la experiencia.Hume distingue dos tipos Seguir leyendo “Impresiones de descarte” »