Teoría de las Ideas en el Idealismo Platónico

Teoría de las Ideas

*Idealismo platónico

Es un sistema filosófico en el que se otorga mayor importancia a las entidades respaldadas por la razón que a las respaldadas por los sentidos. En base a esto, afirmamos que,

Orden ontológico

Mundo sensible y mundo inteligible

Orden epistemológico

Opinión (doxa) o ciencia (episteme)

Orden antropológico

Ámbito del cuerpo y del alma.

*Características

No son conceptos mentales

Sino que tienen una realidad objetiva y existen independientemente de la mente

Las Ideas de Platón tienen las mismas características que el Ser de Parménides

Son inmutables, perfectos, inmateriales y únicos

Las Ideas son universales

Y son modelos de todas las cosas reales del mundo sensible

Tienen una realidad objetiva y existente

La realidad independiente, las Ideas existen separadas en un mundo superior, el mundo inteligible.

*Dualismo platónico

Mundo inteligible

Es el mundo de las ideas, realidades inmateriales que solo pueden ser conocidas por el alma racional y que posibilitan un saber universal.

Mundo sensible

Es el mundo de las realidades particulares que aprendemos por los sentidos y que está en continuo cambio.

La participación es el modo en que la idea se hace presente en un objeto material, y la imitación o mimesis es el modo en que la idea sirve de modelo para el mundo de los sentidos.

El mundo material está compuesto por entidades múltiples y temporales, en cambio, el mundo de las ideas está integrado por entidades únicas, eternas e inmutables.

*Por otra parte, estas ideas

No solo existen en la razón

Sino que existen per-se

Buscan superar al relativismo sofista

Son imitaciones de las cosas sensibles

Son inmutables, eternas, perfectas e inteligibles

Hay tantas como géneros y especies

Existe una jerarquía entre ellas, siendo la Idea de Bien la suprema


Epistemología

Con ella Platón busca rebatir el relativismo sofista, lo que supone afirmar que el saber ha de ser objetivo y universalmente válido.

Dibujar símil de la línea

Las formas de llegar al mundo de las ideas son

Dialéctica

Movimiento con trayectoria ascendente, de lo particular a lo universal; y descendente, deducción de consecuencias a partir de lo universal.

Reminiscencia

Conocer es recordar; el alma ya conoció las ideas, pero al caer en otro cuerpo las olvida.


Antropología

El hombre es un compuesto de alma y cuerpo. El alma es eterna y su lugar natural es el mundo sensible. La unión alma y cuerpo es accidental, ya que cuando morimos, el alma deja el cuerpo y cae en otro al nacer, siendo por tanto el cuerpo la cárcel del alma.

En la división tripartita del alma, que permite explicar los conflictos internos humanos, Platón distingue entre tres tipos, aprovechando para detallar la alegoría del carro alado:

Alma racional

Que es inmortal y dirige a las otras dos partes. Está relacionada con el conocimiento y el mundo inteligible y queda ubicada en la cabeza. En la alegoría del carro alado sería el auriga

Alma irascible

Que es mortal y fuente de las pasiones nobles. Representa el valor y queda ubicada en el pecho. En la alegoría del carro alado sería el corcel blanco.

Alma concupiscible

Que es mortal, responsable de los apetitos y los bajos instintos y está ubicada en el bajo vientre. Al carro sería el corcel negro.


Ética

Cada parte del alma tiene una virtud a desarrollar:

Alma racional

Que desarrolla la sabiduría o prudencia. La sabiduría lleva a saber dirigir las partes del alma y de las clases sociales

Alma irascible

Que desarrolla la valentía o fortaleza. Su misión es someter las pasiones nobles de la razón.

Alma concupiscible

Cuya virtud propia es la moderación y busca la medida en los placeres sensibles.


Política

El gobierno debe ser un arte basado en el conocimiento verdadero, y en manos del filósofo/a rey, que es el mejor por sus capacidades naturales y educación.

Cabe destacar la cita una de las sanciones por negarse a participar en la política es que termines siendo gobernado por tus inferiores.

Platón distingue entre tres clases sociales:

Gobernantes

Que deben ser los más sabios y practicar la dialéctica; la sociedad será justa si ellos son prudentes

Guardianes

Que se encargan de la protección de la ciudad; la sociedad será fuerte si ellos lo son

Artesanos

Que son la clase baja que se dedica a la satisfacción de necesidades básicas

En La República, Platón expone cuatro formas de gobierno:

Aristocracia

Que es el gobierno de filósofos reyes, los ciudadanos más virtuosos y sabios

Timocracia

Que es el gobierno de los guerreros

Democracia

Que es el gobierno del pueblo

Tiranía

Que es el gobierno, sin libertad, del más ambicioso, que se aprovecha del caos

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