Nietzsche es la intuición, el conocimiento individual y directo, inmediato, del sistema perceptivo
interno y externo. Y el lenguaje sirve para expresar el pensamiento y la intuición, pero Nietzsche se
pregunta si el lenguaje expresa correctamente las intuiciones, ya que lo que hace el lenguaje es crear
metáforas que intentan expresar nuestra relación con las cosas, porque la «cosa en sí», la esencia, es
inconcebible.
El primer falseamiento de la realidad se produce cuando se toma por realidad lo Seguir leyendo “Relación de Nietzsche con Kant” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Sistemas morales de la ética
LA
Búsqueda DE LA FELICIDAD NATURALEZA
DE LA FELICIDAD:
la felicidad
No nos viene dada tenemos que conquistarla. La felicidad es el bien supremo un
Fin en si misma. Es un estado de plenitud continuada, ligada a la satisfacción
De nuestros deseos más fundamentales y al hecho, no del todo controlable por
Nosotros, de realizar unas potencialidades como seres humanos. Es el ideal de realización
Más completa posible del ser humano.
Sabiduría, VIRTUD Y FELICIDAD:
el hedonismo es la doctrina que Seguir leyendo “Sistemas morales de la ética” »
Éticas materiales
2
Éticas para las cuales el
Mandato moral tiene su fundamento en algo ajeno a él mismo como es el hecho
De su utilidad para realizar lo considerado como Bien Supremo. |
Características de la filosofía en la Edad Media
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Desde el punto de vista histórico Se suele situar el comienzo de la Edad Media en el siglo V, con la caída del Imperio Romano de Occidente, y su final en el XV (1456) con la caída de Constantinopla en poder de los turcos. Pero desde el punto de vista filosófico, Su comienzo puede situarse en los primeros siglos de nuestra era, cuando el Cristianismo va adquiriendo importancia en los territorios dominados por Roma. Desde entonces y durante toda la Edad Media, la filosofía Seguir leyendo “Características de la filosofía en la Edad Media” »
Creador del determinismo
MITOS: Características Y TIPOS:
Los mitos son relatos que narran acontecimientos ocupados, los cuales, han sido transmitidos hasta el presente. Los mitos son relatos que se apoyan en la tradición. Al estar vinculados a una tradición cultural, los mitos se difieren de unos pueblos a otros. Es cierto, que existen carácterísticas comunes a las distintas tradiciones. Nos podemos encontrar con varios tipos de mitos: COSMOGÓNICOS: explican el modo en el que se creó el mundo. TEOGÓNICOS: relatan Seguir leyendo “Creador del determinismo” »
La obra de arte como realidad imaginativa
Estado Social de Derecho se basa en la convicción de que él reconocimiento legal de las libertades individuales es indispensable pero insuficiente, para que el Estado sea justo y satisfactorio debe subsanar las deficiencias y desigualdades que genera el propio sistema. Para hacer efectivas muchas de las libertades individuales es preciso asegurar también una mínima igualdad social entre los ciudadanos, el Estado debe intervenir directamente en la consecución de derechos cómo acceder a una Seguir leyendo “La obra de arte como realidad imaginativa” »
Dercho positivo y derecho natural
Thomas Hobbes inaugura la corriente filosófica conocida como Empirismo inglés, que basa todo conocimiento en la experiencia. Hobbes profesa un pesimismo antropológico, éste entiende que lo que caracteriza al ser humano es su profundo egoísmo, que en el status naturalis, lleva a cada hombre al deseo de apoderarse de las cosas. Es evidente y así lo comprendieron los hombres, que tal estado de contienda e inseguridad es insostenible, y que el propio egoísmo aconsejaba a salir de él, lo cual Seguir leyendo “Dercho positivo y derecho natural” »
Paso do mito ao logos
PASO DEL MITO AL LÓGOS DURANTE LA HISTORIA
Con esta estructura hay que Entender el surgimiento de la filosofía en la antigüedad y la manera en que a lo largo de la historia se ha Entendido la liberación de lo dogmático, irracional o falso. Por eso, desde el Principio podemos interpretar toda la historia de la filosofía y del Pensamiento en general como una “salida de la caverna” donde seasocia al mito con el interior y el lógos con El exterior. Así será en la imagen de Platón, que en Seguir leyendo “Paso do mito ao logos” »
Origen del conocimiento en Aristóteles
COMO EXPLICA Darwin LA SELECCIÓN NATURAL
la selección natural como lasupervivenciadel más fuerte o del más apto, ya que elorganismoque subsiste y evoluciona es aquel que consiguió, Gracias a los cambios evolutivos, adaptarse al entorno. Los demás organismos, En cambio, se extinguen. La idea, de todos modos, suele ser cuestionada cuando Es trasladada a otros ámbitos ya que parece justificar la eliminación de Aquellos que son débiles o tienen problemas de adaptación en su grupo.
ENTONCES COMPRENDEREMOS Seguir leyendo “Origen del conocimiento en Aristóteles” »
En que consiste el método cartesiano de Descartes
Real
Aquello que no es meramente aparente o ilusorio, o que no es sólo posible. También se puede entender como aquello existe. En este caso realidad equivale a existencia.
Regla
Las reglas se refieren a los preceptos que componen un método; y en ese sentido, regla y precepto son sinónimos. También se puede entender por reglas las instrucciones para la aplicación de los preceptos de un método. Estos dos sentidos están presentes en Descartes.
Resolución:
Animo o determinación en hacer algo.