Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Santo Tomás de Aquino causa eficiente primera y ser necesario

Movimiento y primer motor


En el lenguaje ordinario el `´ermino movimeinto significa , el desplazamiento de un lugar a otro . S.T. , siguiendo a Aristóteles, utiliza esta palabra dándole un sentido más amplio: el de cambio en general. Habría dos grandes clases de movimiento: el cambio sustancial, que consiste en una modificación esencial de un sujeto, cuyo resultado es la generación de una sustancia nueva o la destrcucción de una sustancia ya existente; y el cambio accidental, las sustancias Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino causa eficiente primera y ser necesario →

Ciencia grecomedieval

9. Etapas cosmológica y antropológica en el primer periodo de la filosofía griega

– etapa cosmológica. En su primera etapa el tema central de investigación es el universo, la naturaleza considerada como un gran organismo vivo regido por un orden constante y regular que la razón humana debe descubrir y plasmar en leyes. Este orden les lleva a considerar la naturaleza como algo perfecto por lo que hay un arché del que surge toda la realidad.

-giro antropológico. Hacia el s.V a.C, el ser humano Seguir leyendo Ciencia grecomedieval →

Fases de la duda metódica

1)Descartes presenta en este texto una estructura argumentativa, se basa en que no hay ninguna verdad objetiva en la filosofía, y por eso argumenta para encontrar ese principio indudable. Este argumento se basa en la duda metódicaPrimero de todo vamos a ver las ideas expuestas en el texto y más tarde veremos cómo se enlazan unas con otras:
Descartes duda de las meditaciones porque son subjetivas y conducen al debateEn lo referente a las costumbres es necesario seguir opiniones que sabemos muy Seguir leyendo Fases de la duda metódica →

Filosofía-sistemático


-Filosofía:

es una ciencia que se viene prácticamente de la época de los griegos, que significa amor por la sabiduría, consiste en el deseo de conocer. Casi todas las culturas comparten este deseo. Sin embargo cuando ablamos de filosofía, hablamos de una peculiar forma de saber: el que es racional, sistemático y crítico. El ser humano observa lo que le rodea, por primera vez convencido de la existencia de una explicación racional capaz de desvelar el orden y el sentido oculto de todo ello. Seguir leyendo Filosofía-sistemático →

Democracia proteccionista

Tanto la democracia mínima como la democracia Participativa son dos variantes contemporáneas. La democracia mínima se Caracteriza por partir de los humanos tal y como son, la democracia es un Mecanismo para aceptar o rechazar a las personas que conforman la vida Política.

El primer modelo que encontramos es el modelo Elitista, en el cual Weber considera que las sociedades avanzadas occidentales Son el resultado de un proceso de racionalización, el cual es el medio más Adecuado para alcanzar Seguir leyendo Democracia proteccionista →

En que se diferencia la duda escéptica y la duda metódica

Descartes al querer encontrar la verdad, vio necesario rechazar como absolutamente falso todo aquello que le presentara la menor duda, quería tener la creencia de que fuera indudable. Se dio cuenta que en la moral también buscaba lo mismo, una verdad indudable para poder actuar siempre correctamente, pero también se dio cuenta de que la moral no se puede retrasar, es decir, siempre estas actuando, aunque no hagas nada. Por tanto se vio en la obligación de construir una moral provisional. La Seguir leyendo En que se diferencia la duda escéptica y la duda metódica →

La verdad como coherencia lógica proposiciones analíticas

3º


 

Los Estados de la mente con respecto a la verdad o falsedad de las proposiciones.-

La primera  condición que debe cumplir todo conocimiento Es el de ser una  convicción.  Pues bien, llamamos creencia  al estado mental de Plena convicción o asentimiento firme que otorgamos al contenido de verdad de Un pensamiento o idea. El hecho de que nuestra mente  se adhiera con absoluta seguridad a las Creencias no es óbice para que estas puedan resultar falsas;  como tampoco,  El que nuestra Seguir leyendo La verdad como coherencia lógica proposiciones analíticas →

Filosofía de la pedagogía

Filosofía PEDAGODICA

Se llama así a la parte de la ciencia de la educación que estudia la repercusión de la filosofía sobre los problemas educativos. Hay diversas cuestiones que interesan  a los filósofos y pedagogos a las cuales intentan dar respuesta.

Las respuestas dadas a las preguntas que se formulan  muestran que el acuerdo está muy lejos de ser unánime y las prácticas pedagógicas constituyen un conjunto de sistemas  que se oponen más o menos.

Hace falta distinguir con frecuencia Seguir leyendo Filosofía de la pedagogía →

Porque Aristóteles considera inseparable el cuerpo y el alma

COMPARACIÓN CON ARISTÓTELES



Aristóteles, fue un filósofo Posterior a Platón y Sócrates, con los cuales entra en contradicción conforme a Sus teorías y la forma de ver el universo. Empezando por la teoría de las Ideas De Platón. Para Aristóteles el mundo de las Ideas no permite explicar nada Sobre el mundo de las cosas. Si las esencias de las cosas están separadas de Las cosas mismas, es que no son propiamente sus esencias. Este también arremete Contra la matematización de la teoría Seguir leyendo Porque Aristóteles considera inseparable el cuerpo y el alma →

Las tres sustancias de Descartes

Hume:Es un filósofo empirista que considera que el conocimiento proviene de la experiencia y solo de ella. No existen las ideas innatas.En la mente humana aparecen percepciones que pueden ser impresiones, mas intensas y con mas detalle, o ideas, que son copias de las impresiones. Las ideas se unen unas a otras en virtud de tres leyes de asociación: semejanza, contigüidad, relación causa-efecto. Las ideas son verdaderas solo cuando son copias de una impresión. Las ideas generales no existen. Seguir leyendo Las tres sustancias de Descartes →