Para demostrar que Dios existe, San Anselmo había utilizado el argumento ontológico:
Si Dios es “el mayor ser que existe”, ha de existir tanto en la mente como en la realidad. Frente a esta demostración a priori, Tomás de Aquino propone una demostración a posteriori de la existencia de Dios que parte de los sentidos, y que va del efecto (los seres del mundo) a la causa que los ha producido (Dios).
Tomás de Aquino ofrece cinco demostraciones de la existencia de Dios, llamadas las cinco Seguir leyendo “Existencia y esencia de dios de san agustin” »
Obra que pertenece al periodo histórico-cultural del silo XVII con graves crisis, inestabilidad política y económica, amenazas de guerras. Esta crisis esta marcada por cambios en:economía(desequilibrios población-recursos);política(inestabilidad y guerra de los Treinta Años)cultura(florecimiento del Barroco,triunfa el pesimismo y el escepticismo)
Religión(destaca la contrarreforma, la Inquisición)filosofía(soluciona la crisis del pensamiento creada por la nueva ciencia).
Descartes es considerado Seguir leyendo “Critica de kant a hume” »
A lo largo de la historia, el pensamiento y comportamiento de las personas se han ido modificando hasta derivar en el estado actual de las sociedades./Hoy en día, la búsqueda del conocimiento se ha centrado en los resultados obtenidos de experimentos empíricos. Este motivo se debe a la división entere las ciencias y la filosofía, pues ésta se basaba en hechos subjetivos de difícil explicación. Según Platón, las ciencias pertenecen al mundo de las Ideas, es decir, solo se conocen a través Seguir leyendo “Transmigracion del alma PLATON” »
Afirmamos la verdad del conocimiento cuando este capta correctamente alguna dimensión de la realidad. De ahí que la pregunta por la verdad nos lleve directamente a la pregunta por la realidad
La pregunta fundamental de la metafísica es: ¿qué es la realidad y cómo está ordenada? Las respuestas son varias y suelen sistematizarse así:
La tendencia utilitarista de la Ilustración resalta particularmente en su idea de la filosofía como método eficaz para la reorganización de la sociedad. Hay un optimismo en el poder de la razón y en la posibilidad de reestructurar la sociedad en base a principios racionales. La filosofía se centra sobre todo en moral, política y religión, abandonando, al menos en parte, las cuestiones metafísicas. Hay un rechazo de los principios teóricos de la metafísica Seguir leyendo “Sentido negativo de la critica segun kant” »
Augusto Comte (1798 -1857).
Etapa fundamentales del pensamiento de Comte.: la primera (1826- 1845) tiene un carácter positivista, entrega el curso a la filosofía positivista y una introducción al tratado filosófico de la astronomía popular. La segunda (1846) su pensamiento se tiñe de un carácter romántico y místico, convirtiendo al pensamiento en una religión.
El pensamiento de Comte, el positivismo, plantea las leyes que gobiernan; la naturaleza y el progreso de determinados momentos Seguir leyendo “Pensamiento del neopositivismo” »
para platon es el principio que infunde vida al cuerpo, y también el principio del conocimiento, pues su función propia es el conocimiento de la verdad, defiende que el alma ha tenido una existencia anterior y tiende a liberarse del cuerpo que constituye en realidad su prisión. Hay que distinguir tres partes en el alma, la racional, la irascible y la apetitiva.
es la rama del saber que se ocupa del estudio del ser humano y de su naturaleza.
esta palabra Seguir leyendo “Mundo sensible y mundo inteligible de platon” »
La metafísica es una parte fundamental de la filosofia, que trata el estudio del Ser en cuanto tal y de sus propiedades, principios, causas y fundamentos primeros de existencia. Experimenta una fuerte relación con la teología y frecuentemente tratan los mismos temas. El término, «metafísica», se originó como título de uno de los tratados de Aristóteles, y algunos piensan que se deba quizá a que este volumen fue escrito después de su obra Física. Sin embargo, la metafísica, como su Seguir leyendo “El problema del ser en la metafisica platonica” »