Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Ontología sofistas

Vamos a realizar una comparación entre la posición de Platón y la posición de los Sofistas.

Para los sofistas no hay una realidad objetiva e independiente del sujeto. Para ellos el ser es fluir y está en cambio y depende de las circunstancias del sujeto para que algo sea bueno o malo. Frente a ellos está el dualismo platónico que defiende que existe una realidad verdadera y eterna (ámbito inteligible) superior al mundo sensible que es plural, mortal, y en devenir.

Respecto al conocimiento Seguir leyendo Ontología sofistas →

Epistemología según Nietzsche

2. Exposición de la temática del texto elegido y Su justificación desde la posición filosófica del autor

Este texto es un fragmento de El Crepúsculo de los ídolos, obra en que el autor plantea una crítica a la Metafísica tradicional y al papel de los filósofos. El error de la filosofía, Según Nietzsche, es haberse olvidado de las intuiciones como origen de los Conceptos y aceptar dogmáticamente que los conceptos son los que designan la realidad y no que son puras metáforas de las intuiciones. Seguir leyendo Epistemología según Nietzsche →

Alma encarcelada Platón

Platón

I. Teoría de las ideas

La teoría de las ideas consiste en la afirmación de que existen realidades eternas, inmutables, absolutas y separas de las cosas físicas y que sólo conocemos a través de la razón.
Varios argumentos condujeron a proponer esta tesis como solución:

1. Argumento de los juicios comparativos y de valor

Cuando hacemos juicios comparativos y de valor presuponemos el conocimiento implícito de las ideas. (Ej «la acción x es justa´´ esto es sólo es posible si presuponemos Seguir leyendo Alma encarcelada Platón →

Para Descartes el conocimiento científico debe fundamentarse

2) Las dos obras más importantes de Descartes son: el Discurso del método (1637) y las Meditaciones Metafísicas (1641). El punto de partida de la filosofía cartesiana es: ¿cómo asegurarnos de que la moderna ciencia físico- matemática de la naturaleza es verdadera? ¿Es posible establecer alguna verdad absolutamente cierta e indudable sobre la que construir esa nueva ciencia con total seguridad? Para responder a estar cuestiones, Descartes trata de formular un método de investigación que Seguir leyendo Para Descartes el conocimiento científico debe fundamentarse →

Actitud filosófica espontanea

¡Escribe tu textoTEMA 2:

Materialismo es
aquella corriente filosófica que intenta explicar el mundo a Través del mundo mismo, todo ser con ideales materialistas se preguntará sobre Su origen y su destino con preguntas como: ¿quién soy? ¿cómo soy? ¿de dónde Vengo? ¿qué me depara el futuro?, estas preguntas el ser materialista las podrá Responder gracias a sus costumbres pensamientos y su cultura humana, pero el Filósofo materialista no se quedará aquí estancado como lo haría cualquier Seguir leyendo Actitud filosófica espontanea →

Cual es el elemento constitutivo de la realidad para Platón

ABSTRACCIÓN-


Es la capacidad de crear Conceptos universales

CONCEPTOS UNIVERSALES-


Aspectos generales,permanentes y comunes que tienen Los individuos de una misma clase

RACIONALIDAD TEÓRICA-


Es una facultad única que permite al Ser humano conocer la realidad.
Tiene doble función: teórica (conocimientos) y práctica (acciones)

DOXA –


Equivale a la opinión, depende de nuestros sentimientos, se trata De un conocimiento superficial y limitado, es acrítico y explica una parte de La realidad 

EPISTEME- Seguir leyendo Cual es el elemento constitutivo de la realidad para Platón →

Concepción del hombre y la sociedad de Marx


Karl Marx

El materialismo histórico (llamado por Marx “método dialéctico”) quiere ser una teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad.
Mediante una teoría económica, histórica y filosófica intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un método para la interpretación de los conflictos sociales y, en esa medida, para cambiar la sociedad. El motor del cambio y la base de toda estructura social no son las voluntades individuales de las personas, Seguir leyendo Concepción del hombre y la sociedad de Marx →

Normas y valores morales.

Axiología: Estudio de los valores.

Finalidad: Dirigir las acciones del hombre Representan una forma de vida y confieren un sentido y dirección a la existencia
–
Los valores representan una forma de vida y le dan sentido y dirección a nuestra existencia. Indican la forma en que una persona ha decidido llevar su vida y representa lo que realmente le importa a una persona
-Se muestran en nuestras actitudes, no tanto en lo que decimos, sino en lo que HACEMOS.
-Se aprenden desde los 1eros años de vida, Seguir leyendo Normas y valores morales. →

Contexto filosófico Edad Moderna

Descartes: Contexto histórico-cultural y filosófico


En los siglos XIII y XIV, el saber se mueve en torno a las relaciones entre la fe y la razón, y la sociedad se organiza de acuerdo con una visión teocéntrica del mundo. La modernidad surge del enfrentamiento con la Edad Media. El siglo XVII coincide con el inicio y desarrollo de la Edad Moderna.
En una época de crisis caracterizada por el afianzamiento del absolutismo, la ideología del saber como nueva concepción de Estado frente a las idea Seguir leyendo Contexto filosófico Edad Moderna →

Ética descriptiva y normativa

REPARTIDO INTRODUCTORIO – MORAL Y ÉTICA

DIMENSIONES DE LA MORALIDAD HUMANA:


Según Gustavo Pereira (filosofo uruguayo):


Los hombres establecen diferentes conjuntos de Formas de relacionamiento, las cuales han sido mediadas por el lenguaje y han Creado diferentes proyectos que culminaron en organizaciones políticas.

No es posible referirse a ellas sin encontrar Entre ellas la existencia de aspectos normativos, normativos en el sentido de Que medien entre los sujetos regulaciones u orientaciones Seguir leyendo Ética descriptiva y normativa →