Archivo de la etiqueta: HETEROeducacion definición

Definición de educación según nassif

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Los pluralistas


Empédocles: amigo de Parménides, establece la teoría de los cuatro principios: agua, aire, fuego y tierra, siendo la realidad que nunca cambia. Las cosas naturales son combinaciones matemáticas y estas se rigen por dos fuerzas: el amor y el odio o discordia. El ser no es 1 sino una pluralidad, cuatro elementos.

Anaxágoras:


La pluralidad es infinita, cualitativa y de distintas sustancias. Para este no solo existen cuatro elementos sino tantos elementos primigenios como tipos de Seguir leyendo “Definición de educación según nassif” »

Aspectos fundamentales en la cual se desarrolla la empresa

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Fenomenología:


  1. ¿Qué es la fenomenología de HUSSERL?


Fundador: Edmund Husserl. Es una de las corrientes de la filosofía del S.XX mas influyentes. Presenta dos objetivos: servir de renovación a la ciencia misma y reconstruir la filosofía como ciencia estricta.

  1. ¿Cuáles son los objetivos de la fenomenología de Husserl?


Fundador: Edmund Husserl. Es una de las corrientes de la filosofía del S.XX mas influyentes. Presenta dos objetivos: servir de renovación a la ciencia misma y reconstruir la filosofía Seguir leyendo “Aspectos fundamentales en la cual se desarrolla la empresa” »

Definición de educación en ciencias sociales

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1.Explica las carácterísticas generales de la filosofía sofista

Las carácterísticas generales de la filosofía sofista fueron:

→ La mayoría de los sofistas eran extranjeros, por lo que no podían participar directamente en la política, aunque formaron la mayor parte de los políticos atenienses. 

→ Defendieron el panhelenismo (unidad política) que supone la unidad de los griegos representada por su lengua común, manteniendo la paz y resolviendo los problemas sin recurrir a la guerra. 

→ Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

Definición de heteroeducación

Filosofía, ,

conocimiento: cualquier conocimiento es una elaboración de la continua revelación en que consiste primariamente el vivir, un desarrollo del primer atributo fundamental de la vida.
La teoría del conocimiento de Ortega es el perspectivismo, según el cual todo conocimiento, incluido el de las ciencias matemático-experimentales, es una perspectiva histórica sobre el universo.No hay un conocimiento absoluto sub specie aeternitatis. En Occidente, la filosofía ofrece la perspectiva radical e integradora Seguir leyendo “Definición de heteroeducación” »

Educación como proceso dinámico

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EL SER EN TANTO QUE SER

Aristóteles pilar del pensamiento occidental. Su obra metafísica pieza fundamental de la filosofía, plantea dos maneras de entender esta.

1. Metafísica estudio de las primeras cosas: todo tiene una causa primera causa motor inmóvil la divinidad a esta forma de entender la metafísica Aristóteles la denomina teología

2. Metafísica estudio del ser en tanto que ser: no es un estudio concreto estudia lo mismo que las otras ciencias desde otra perspectiva. Aristóteles se Seguir leyendo “Educación como proceso dinámico” »

Definición de educación según nassif

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2º) ¿Qué significa Filosofía?


En el pasado se entendíó como el esfuerzo metódico del pensamiento para construir una teoría universal y racional sobre las realidades. Sin embargo, hoy día no hay una definición única de la filosofía.

3º) ¿Qué diferencia hay entre las Ciencias particulares y la Filosofía cómo ciencia?


Las Ciencias particulares se basa en definir y recortar un hecho parcial de la realidad y no se preguntan cosas como qué es la verdad o qué es el conocimiento científico. Seguir leyendo “Definición de educación según nassif” »

Definición de lógica tradicional

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MITO


Antropomórfico:


Los fenómenos naturales, las enfermedades, la ira…, se interpretan que están originadas por fuerzas a las que les atribuye un comportamiento emocional humano.

Animista:

La naturaleza aparece poblada por espíritus vivos dotado de inteligencia, sentimientos e intenciones.

Indeterminista:

Lo que ocurre en la naturaleza sucede de forma arbitraria Orientativo:

Del mito se siguen pautas normativa de conducta para los seres humanos, como los rituales, exigencia, prohibiciones y Seguir leyendo “Definición de lógica tradicional” »

Definición de heteroeducación

Filosofía y ética

1.Contexto cultural filosófico:  

Platón vive entre los años 427 y 347 a.D.C.  Ha llegado a la época de máximo  esplendor:la era de Pericles, y comienza  un tiempo de revueltas políticas y  sociales con la victoria de Esparta sobre  Atenas.Durante un tiempo Platón no duda en  calificar de crítico, de deterioro  institucional y moral cuya última causa, en su opinión, es la influencia sofista, su relativismo  individualista. Esto le lleva a la filosofía.
La intención del filósofo  Seguir leyendo “Definición de heteroeducación” »

Definición de heteroeducación

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METAFÍSICA


Es la ciencia que estudia el ser en cuanto ser y sus propiedades esenciales (La idea de naturaleza como cambio y la teología).Critica la teoría de las ideas, no cree que las ideas sean universales, y propone la T.Hilemórfica.
– El ser/sustancia está compuesto por materia (material)(cuerpo) y forma (definición)(alma). Los significador del ser como:

Categorías

Son las posibilidades de predicación de una cosa, como se manifiesta la realidad. Hay 10-Sustancia/Cantidad/Cualidad/Relación/ Seguir leyendo “Definición de heteroeducación” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Idea:


es un objeto que existe en un mundo separado del material, y se caracteriza por ser universal, eterno, único, perfecto e inmaterial. Esta realidad ideal es la que serviría como modelo al demiurgo (inteligencia ordenadora) en el acto de creación de la realidad material: cada cosa material imita o participa de su Idea correspondiente.

Mundo sensible:

Se corresponde con la realidad material, y es el mundo que conocemos a través de los sentidos. En este mundo no es posible llegar a la verdad, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »