Archivo de la etiqueta: Etica del superhombre

Porque en la ética de Nietzsche se considera al superhombre inmoral o moral

Teoría metafísica


Nietzsche nace en Röcken y con solo cinco años muere su padre, un sacerdote protestante, y se cría con su madre y sus hermanas. Estudió filología y ya muy joven fue nombrado profesor de griego en una universidad. Admira a Wagner porque expresa las creencias de la cultura alemana de la Antigüedad. Dicen que se enemistó con él por culpa de la mujer de este y por acomodarse al exilio. Comienza a sentir fuertes dolores de cabeza y abandona la docencia después de haber escrito Seguir leyendo “Porque en la ética de Nietzsche se considera al superhombre inmoral o moral” »

La voluntad del poder y el eterno retorno

  CRÍTICA A LA MORAL Y A LA RELIGIÓN
EL ATAQUE MÁS RADICAL A LA CULTURA OCCIDENTAL LO DIRIGE Nietzsche CONTRA LA MORAL , ESTRECHAMENTE LIGADA A LA  CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA. LA CRÍTICA A LA MORAL SE PLASMA EN LA MORAL CRISTIANA, DOMINANTE EN Occidente Y SURGIDA DEL RESENTIMIENTO. SEGÚN ÉL, LA MORAL TRADICIONAL SE CARACTERIZA POR SER UNA MORAL ANTINATURAL PORQUE IMPONE LEYES QUE VAN EN CONTRA DE LOS INSTINTOS PRIMORDIALES DE LA VIDA HUMANA. Y LA BASE DE ESTA MORAL LO ENCONTRAMOS EN EL PLATONISMO Seguir leyendo “La voluntad del poder y el eterno retorno” »

Porque en la ética de Nietzsche se considera al superhombre inmoral o moral

LA CRÍTICA A LA MORAL:


Cuando Nietzsche a los 24 años es nombrado catedrático extraordinario de la Universidad de Basilea, el matrimonio Wagner le pide que escriba una tesis doctoral, la cual titula El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música. Nietzsche que era filólogo se da cuenta que en esta obra se encuentran dos importantes aspectos de la cultura griega: el elemento apolíneo (que significa unidad, armónía, razón, medida) y el dionisíaco (múltiple, vivo, que no está Seguir leyendo “Porque en la ética de Nietzsche se considera al superhombre inmoral o moral” »

Nihilismo y transmutacion de valores

Eterno retorno


Concepción del tiempo característico de la filosofía de Nietzsche consiste en aceptar todos los acontecimientos del mundo, todas las situaciones pasadas, presentes y futuras se repiten eternamente. Teoría que considera a la realidad, al mundo, como un desarrollo en fase cíclica, cada una de las cuales es la repetición de las demás. El cristianismo introduce una visión lineal de la historia y del tiempo. Según la tesis del eterno retorno, que ya existía en el mundo griego Seguir leyendo “Nihilismo y transmutacion de valores” »

El hombre al que hay que superar es el que se somete a los valores tradicionales, a la “moral del rebaño”, a la moral basada en la creencia de una realidad trascendente que fomenta el desprecio por la vida, la corporeidad y la diferencia entre las pe

 B.II. La ética del superhombre:
Por su parte, el superhombre es el hombre nuevo que aparece tras la “muerte de Dios”.
Nietzsche lo concibe como el individuo fiel a los valores de la vida, al “sentido de la tierra”. El hombre al que hay que superar es el que se somete a los valores tradicionales, a la “moral del rebaño”, a la moral basada en la creencia de una realidad trascendente que fomenta el desprecio por la vida, la corporeidad y la diferencia entre las personas.
El superhombre Seguir leyendo “El hombre al que hay que superar es el que se somete a los valores tradicionales, a la “moral del rebaño”, a la moral basada en la creencia de una realidad trascendente que fomenta el desprecio por la vida, la corporeidad y la diferencia entre las pe” »

El nihilismo la voluntad de poder

PANORÁMICA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.  SIGLO  XX

Europa, tras la primera Guerra Mundial, pierde la hegemonía política y económica. La filosofía según avanza el siglo, pierde su centro y se dispersa.

En los primeros años del siglo XX Europa se trasforma y Esta crisis afecta a distintos ámbitos:

En el plano político, la crisis afecta sobre todo a la democracia liberal. Facilita la reacción conservadora y nacionalista y el ascenso de los autoritarismos, dictaduras y fascismos.

En el plano Seguir leyendo “El nihilismo la voluntad de poder” »

Transmutacion de valores en filosofia

Lo apolíneo y lo dionisiaco


Apolo y Dionisos son dos símbolos, modelos o dioses que sirven para entender dos posturas contrapuestas ante la vida.
Apolo es el dios de la luz y de la medida, modelo de las formas y las ideas mas perfectas. Dionisos representa lo informe y lo desmedido, es el dios de la noche y los impulsos sexuales. Si bien la contraposición entre ambos resulta evidente, en realidad son mutuamente necesarios, pues la vida que carezca de uno de los dos componentes se rompería por Seguir leyendo “Transmutacion de valores en filosofia” »

Moral del superhombre

Espíritu Libre:


Lo primero que tienes que decir es que es un símbolo de una nueva actitud de Nietzsche hacia la filosofía.
Esta comienza a partir de Humano, demasiado humano (1878). En efecto, es la época del positivismo, el inicio de su filosofía crítica contra la metafísica, la religión y la moral. Es la actitud que es necesario tener para liberarse de la carga del pasado, del platonismo. En segundo lugar es caracterizado por pensar de manera diferente a los demás (a los que llama espíritus Seguir leyendo “Moral del superhombre” »