Definiciones Cartesianas

• Idea: Contenidos de la mente humana; pueden ser adventicias, facticias e innatas.
• Dios: En Descartes, es la sustancia infinita. Constituye la segunda evidencia que encuentra tras demostrar su propia existencia como ser pensante. Demuestra a Dios a partir de la idea innata de infinito.
• Sustancia: Aquello que no necesita de otra cosa para existir. Se refiere a la sustancia infinita, pero existen otros dos tipos: sustancia extensa y sustancia pensante.
• Solipsismo: Fase en la filosofía cartesiana en la que únicamente tenemos la certeza de nuestra propia existencia como ser pensante. Se supera a partir de la demostración de la existencia de Dios.

Hume

San Agustín

• Conocimiento: Hay dos tipos de amor: egoísta (deseo desordenado) y espiritual (caridad, que nos lleva a la verdad única, inmutable y eterna).
• Proceso del conocimiento: Del exterior al interior, y del interior a lo superior.
• Grados del conocimiento: Ciencia o razón inferior (abstracción) y verdades eternas o razón superior.
• Dios: Es evidente, pero aporta tres demostraciones: conocimiento de las verdades eternas, orden del universo y consenso universal.
• Características: Inmortal, eterno, único y suma bondad.
• Trinidad: Formado por Padre, Hijo y Espíritu Santo.
• Creación: Ex nihilo. La creación es dinámica: doctrina de las razones seminales orientadas por la providencia.

Santo Tomás

Ética

Ciencia que tiene como objetivo la orientación y el estudio de la conducta humana para alcanzar el bien. Dios crea el mundo y la ley natural, que es la base de la ley moral. La ley natural existe y la conocemos a partir del estudio de nuestras tendencias:

• El hombre como sustancia tiende a conservar su existencia.
• El hombre como animal tiende a procrear y a cuidar.
• El hombre como ser racional tiende a conocer la verdad y a vivir en sociedad.

Propiedades de la ley natural: Evidente, universal e inmutable.

Demostraciones de la existencia de Dios

• A priori: San Anselmo; Dios existe porque tengo la idea de Dios en mi mente.
• A posteriori: Santo Tomás, basadas en la experiencia (5 Vías):
  • Motor inmóvil: Existe un primer motor inmóvil (Dios).
  • Causas eficientes: Existe una causa incausada que es Dios.
  • Seres contingentes: Existe un ser necesario por sí mismo, que es Dios.
  • Grados de perfección: Existe la perfección infinita que es Dios.
  • Orden del universo: Existe un ser inteligente que es Dios.

Descartes

El Yo y la Duda

Aplica su duda para encontrar una primera evidencia. Duda de: el conocimiento de los sentidos, la existencia de la realidad y la validez de las razones matemáticas. No puede dudar de estar dudando y existe al menos como ser que duda.

Tipos de ideas

• Adventicias: Caballo y hombre.
• Facticias: Centauro.
• Innatas: Infinito, Dios. Si tengo la idea de Dios en mi mente, es que Dios existe.

Realidad

Como Dios es infinitamente bueno, no puede permitir que viva engañado.

Hume

Conocimiento

• Contenidos de la mente: Impresiones (datos inmediatos de la experiencia, más enérgicos: sensación y reflexión).
• Ideas: Copias debilitadas de las impresiones, menos enérgicas (simples y compuestas).

Moral

La razón no puede conocer el ser, tampoco puede conocer el deber ser. La razón es y debe ser esclava de las pasiones. El fundamento de la moral es el sentimiento. Así distingue el emotivismo moral:

• La aprobación.
• La desaprobación.

Definiciones de Hume

• Empirismo: Movimiento filosófico de los siglos XVII y XVIII desarrollado en las islas británicas. Niega la existencia de ideas innatas y afirma que el origen y validez del conocimiento se fundamentan en la experiencia. Da prioridad al método experimental de observación, inducción y análisis de hechos.
• Fenomenismo: Nuestra mente no tiene acceso a lo real, sino únicamente a las representaciones que nuestra mente hace de la supuesta realidad (fenómenos).
• Escepticismo: El fenomenismo nos lleva a poner en duda la existencia de la realidad: no podemos asegurar esta, solo nuestro conocimiento de la misma.