Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Racionalismo y Método

Contexto Histórico y Proyecto Filosófico

  • ¿En qué siglo y época cultural desarrolló su filosofía?
    Siglo XVII, el Barroco.
  • ¿Cuál es el proyecto u objetivo de la filosofía cartesiana?
    Buscar verdades ciertas, seguras y estables; para ello, era necesario un nuevo método de conocimiento.
  • ¿Cuál será la rama de la filosofía que se convertirá en protagonista de los siglos XVII y XVIII en Europa gracias a Descartes?
    La gnoseología (teoría del conocimiento).
  • ¿Qué instrumento o medio utilizará para alcanzar ese objetivo?
    El método cartesiano.

El Racionalismo y la Teoría de las Ideas

Características del Racionalismo

  • La autosuficiencia de la razón como única capacidad válida para conocer; es la fuente del conocimiento.
  • La existencia de ideas innatas, aquellas que conocemos por deducción.
  • Uso de un modelo deductivo similar al utilizado en las matemáticas.

Tipos de Ideas

Las ideas son cualquier representación de nuestros pensamientos. Descartes las clasifica en tres tipos:

  • Ideas adventicias: Parecen provenir de la experiencia de los objetos exteriores.
  • Ideas facticias: Aquellas que construye la mente a partir de otras ideas.
  • Ideas innatas: Ideas que el pensamiento humano posee en sí mismo (ejemplos: resistencia, existencia).

El Método Cartesiano

  • ¿Qué es un método?
    Conjunto de reglas fáciles que permiten no tomar nada falso por verdadero y que sirven para llegar al reconocimiento de todo lo que el ser humano puede conocer.
  • ¿Qué significa razón?
    Es la capacidad de juzgar y distinguir correctamente lo verdadero de lo falso.
  • ¿Qué es la imaginación?
    La facultad humana de crear imágenes, elaborar ideas ficticias y captar figuras mediante el sentido de la vista.

Capacidades de la Razón

  • Intuición: Acto racional mediante el cual la mente percibe directamente un concepto; el conocimiento que proporciona está libre de toda duda y es absolutamente cierto.
  • Deducción: Conocimiento racional indirecto, realizado por pasos (presente, por ejemplo, en la geometría).

Las Cuatro Reglas del Método

  1. Regla de la evidencia: No aceptar como verdadera ninguna idea que no se presente como evidente, es decir, como «clara» y «distinta». Es el criterio de certeza.
  2. Regla del análisis: Dividir aquello que estemos examinando en tantas partes como sea posible, hasta llegar a las ideas más básicas y elementales.
  3. Regla de la síntesis: Partiendo de las naturalezas simples, ascender poco a poco hasta el conocimiento de lo más complejo.
  4. Regla de la enumeración: Realizar revisiones de todos los pasos anteriores para comprobar que no existen errores.

Metafísica: Sustancia y Realidad

  • Visión de la realidad: Descartes posee una visión matemática del universo heredada de Galileo; el cosmos está ordenado bajo leyes matemáticas.
  • Unidad de método: La afirmación de que solo existe un método válido para todas las materias.
  • ¿Qué es una sustancia?
    Aquello que no necesita de otras cosas para existir; una realidad independiente.

Tipos de Sustancia

  • Res extensa: La extensión, el mundo, la materia con sus tres dimensiones (altura, anchura y profundidad).
  • Res cogitans: El sujeto pensante.
  • Res divina: Dios o sustancia divina.

Nota: El «Yo» es una sustancia (Res cogitans) cuya esencia es el pensar. El alma se identifica con el «yo».

La Duda Metódica

  • Características de la duda: Es provisional, hiperbólica (exagerada) y radical.
  • Diferencia con el escepticismo: La duda cartesiana es un método o camino para encontrar la verdad, no un fin en sí mismo.
  • Motivos de la duda:
    1. Duda del conocimiento proporcionado por los sentidos.
    2. Duda del mundo (incapacidad de distinguir la vigilia del sueño).
    3. Hipótesis del genio maligno (expuesta en las Meditaciones Metafísicas): un espíritu poderoso que nos induce al error incluso en verdades matemáticas.

Conclusión: Del Solipsismo a la Existencia

Tras la duda, Descartes llega a la certeza: «Pienso, luego existo». Conocemos antes el alma que el cuerpo. Para salir del solipsismo (la existencia solo del yo), Descartes utiliza la idea de Dios para demostrar la existencia del mundo exterior.

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