· Sus máximos representantes son Jeremy Bentham (invención utilitarismo) y John Stuart Mill (S. XIX, discípulo de Bentham).

 • Nace como corriente de reforma social, intentando justificar transformaciones que mejorasen la vida en sociedad (felicidad de la mayoría: armonizar la felicidad individual y colectiva)

John Stuart Mill. Influencias de Bentham en Mill

Introduce “el principio de utilidad” asociado claramente al cálculo de los placeres y dolores desde un enfoque hedonista

• Para Bentham, el placer en su acepción más primaria, es lo únicamente bueno o útil, con la cual el utilitarismo se convierte en un hedonismo. 

• Para Stuart Mill, lo útil o bueno es la felicidad, pero esta no se entiende como placer primario, sino de carácter intelectual, es decir, la felicidad de carácter personal, el bienestar con uno mismo y con los demás, con lo cual su doctrina viene a ser un eudemonismo social.

• Las decisiones no se toman en función de normas morales escritas en la naturaleza, sino tomando en cuenta las consecuencias beneficiosas o perjudiciales que pueden tener para la sociedad

• La idea básica de la ética ética utilitarista es “lo bueno”, el “valor” supremo que debe guiar nuestra conducta es lo útil. 

• El criterio, la sanción última del principio de utilidad se encuentra en:

• Los sentimientos sociales (solidaridad)

• Dios. • El sentimiento del deber

• Mill introduce un aspecto a destacar para el T.S:

• El paternalismo en la vida adulta le parecía injustificable, a excepción de casos en que pudiera hacer daño a terceras personas.

• Influencias trabajo social:

• Se basa en la utilidad y en las consecuencias de nuestras intervenciones, actuaciones

• El deber se basa en las acciones que reporten beneficios positivos personales y por ende para el conjunto

• Una acción es buena o justa cuando es útil, cuando promueve el mayor bien para el mayor número de personas

• Al aumentar el bienestar personal, aumenta en del conjunto, y viceversa

Se habla entonces de dos tipos de utilitarismo:
“U#litarismo de los actos” “Utilitarismo de las reglas”

John Rawls

• Su propuesta es procedimental y contractualista:
Asumiendo que la vida en sociedad no es algo natural (como pensaba Aristóteles) sino fruto de un contrato, intenta describir, desde un punto de vista teórico, un procedimiento con bases racionales que dé validez a una organización justa de la sociedad.

• La justicia para él es y debe ser prioritaria en las instituciones sociales prevaleciendo sobre otros criterios, como coordinación, eficacia o estabilidad.

• No puede existir ninguna sociedad democrática si no existe en su seno la justicia

• El punto de partida para la creación de una sociedad nueva y mejor es la cooperación entre personas, destinada a que sus intereses puedan ser satisfechos.

• El objetivo para Rawls es buscar las condiciones para que todos los participantes en esta situación lo hagan en tanto que seres racionales, iguales y libres. 

• Se intentará por tanto que las personas que estén entre las clases más pobres accedan a los bienes más necesarios para llevar una vida digna.

• Para negociar cualquier contrato hay que hacerlo desde una posición de igualdad de las partes, pues solo así será un instrumento útil para determinar el contenido de nuestro deber natural de justicia.

• Rawls en su Teoría de la justicia, señala los siguientes principios de justicia:

• Primer principio:

Toda persona debe tener igual derecho al más extenso sistema total de libertades básicas iguales, compatible con un sistema similar de libertad para todos.

• Segundo principio:

Teorías éticas: Ética del cuidado

Perspectiva feminista

Crítica con las teorías de la justicia previas diseñadas desde la concepción de los varones

• 
  

  – Otorga importancia al contexto, a las particularidades, a las relaciones …

• Reconoce la vulnerabilidad de las personas y propone el cuidado como obligación moral

GILLIGANSe preocupa por la actividad de dar cuidado, centra el desarrollo moral en torno al entendimiento de la responsabilidad y las relaciones, así como la concepción de moralidad como imparcialidad une el desarrollo moral al entendimiento de derechos y reglas.

• La ética del cuidado se asienta en la idea de que esta cuestión no es un asunto exclusivo de las mujeres Torralba

El cuidar exige: 1. Respetar la autonomía de la otra persona

2. Conocimiento y comprensión de las circunstancias de la persona

3. Análisis de sus necesidades

4. Capacidad de anticipación (prevención)

5. Respeto y promoción de su identidad

6. Autocuidado

7. Vinculación empática con la vulnerabilidad de la otra persona

Sara Banks (1997) diferencia entre:

Cuestiones éticas:

aquellas que impregnan la labor del trabajo social debido a que se inscribe en el contexto del Estado de Bienestar y tienen sus principios en la justicia social y en el bienestar público. 

Problemas éticos:

surgen cuando el o la profesional del trabajo social se ven en una decisión difícil, por ejemplo rechazar una solicitud de una persona en situación de necesidad porque no cumple los requisitos. 

Dilema ético:

elección entre dos alternativas que pueden implicar un conflicto de principios y no está clara la elección más adecuada.

DEONTOLOGÍA

Creado por Jeremy bentham: parte de la filosofía moral que se dedica al estudio de los deberes y obligaciones Morales. Dimensión importante de la ética

Ética:

orientada al bien a lo bueno,no normativa, inherente a la profesión, propone motivaciones, predomina conciencia individual,   amplitud y  se preocupa por los máximos

Deontología:

Fuentes de inspiración para el código deontológico del trabajo social:

-Declaración de Derechos Humanos

-Convenio Europeo para la protección de los derechos y de las libertades  fundamentales carta de derechos fundamentales de la Uníón Europea. – Constitución española

CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS

-Rigen la conducta profesional y orientan la gestión de los dilemas

Son normas de buena práctica – no son el todo ético

No tienen rango de ley  – expresan lo que debe ser

Pueden establecer jerarquías entre principios, normas

Pretenden llevar a cabo un servicio competente y cualificado que otorgue prestigio y credibilidad

Representa lo que es ético lo y lo que no lo es reflejan las conductas deseables

Objetivos

2 promover el incremento del conocimiento científico y técnico 3 definir el correcto comportamiento profesional

4 evitar la competencia desleal                     7 garantizar servicios de calidad a la ciudadanía

5 dotar de prestigio profesional     8 servir de base para las relaciones disciplinarias

6 asegura el constante perfeccionamiento profesional

FUNCIONES

Principio de autonomía

se expresa de manera destacada en el derecho de confidencialidad, secreto profesional y en el consentimiento informado.

Compromiso con el bien público y una responsabilidad pública en la elaboración y ejecución de las políticas sociales.  Supone contribuir a la transformación de la sociedad en la que vivimos, que es le marco donde se generan las injusticias.  Necesidad de criticar constructivamente y de transformar las estructuras sociales para que sean más justas e igualitarias. 

Principio: justicia social

Compromiso con el bien público y una responsabilidad pública en la elaboración y ejecución de las políticas sociale     –   Supone contribuir a la transformación de la sociedad en la que vivimos, que es le marco donde se generan las injusticias.  

– Necesidad de criticar constructivamente y de transformar las estructuras sociales para que sean más justas e igualitarias. 

FOCAULT

No se centra en el objeto de la exclusión coma sino el entretenimiento que la sociedad les otorgaba

el poder produce saber y viceversa el saber es lo que un grupo comparte y dice que es verdad funcionan a través del lenguaje

Etapas: -> Arqueológicas

-problema de la verdad excavar en las capas para estudiar las estructuras discursivas

-cómo constituyen los problemas

-analiza enunciados y discursos

-analiza el surgimiento de las prácticas de las Ciencias Sociales

-> Genealógica

Historia de lo que somos coma lo que vamos formando

-Ontología de la historia de nosotros mismos

– poder prioridad

-cómo  nos convertimos en sujetos Morales

-analiza épocas instituciones y normas

-modos de producción de discursos que influyen en las personas

Elementos del poder de Foucaul

• No se posee se ejerce

• No es solo represivo sino también productivo

• Se analiza de abajo a arriba

Foucault y el trabajo social

• Reflexiona y examina la profesión

• Conexión necesaria entre el nivel micro y macro entre personas y sociedades

• Importancia de la Uníón entre conocimiento y práctica