Resumen de conceptos clave en filosofía clásica

Platón: Conocimiento

• Reminiscencia: Teoría que afirma que conocer es recordar lo que el alma ya vio en el mundo ideal.
• Ideas: Esencias eternas, perfectas e inmutables que son la verdadera realidad.
• Mundo sensible: Realidad física y material captada por los sentidos (es una copia imperfecta).
• Participación: Relación de dependencia donde las cosas existen porque imitan a las Ideas.
• Símil de la línea: División del saber en doxa (opinión: imágenes y objetos) y episteme (ciencia: matemáticas y dialéctica).
• Idea del Bien: La Idea suprema, causa de la verdad, del ser y de la perfección de todo lo real.

Platón: Ser humano

• Dualismo antropológico: El hombre es un compuesto de alma (espiritual) y cuerpo (material).
• Unión accidental: El alma está encerrada en el cuerpo como en una cárcel de forma antinatural.
• Alma racional: Inmortal, situada en la cabeza; su función es el conocimiento y la guía.
• Alma irascible: Perecedera, situada en el pecho; fuente de pasiones nobles como el valor.
• Alma concupiscible: Perecedera, situada en el vientre; fuente de deseos y apetitos materiales.

Aristóteles: Ética

• Saber práctico: Conocimiento orientado a la acción y a la conducta humana (frónesis).
• Teleología: Teoría que defiende que todo en la naturaleza (incluida la ética) busca un fin (telos).
• Eudaimonía (felicidad): El fin supremo del hombre; consiste en vivir conforme a la razón.
• Virtud (areté): Excelencia del alma que se alcanza mediante el hábito (repetición de actos).
• Término medio: Equilibrio racional entre dos vicios, uno por exceso y otro por defecto.
• Prudencia: Virtud intelectual que nos permite identificar el término medio correcto.

Tomás de Aquino: Dios

• Preámbulo de la fe: Verdad religiosa que puede ser demostrada mediante la razón.
• Demostración a posteriori: Argumento que parte de los efectos (el mundo) para llegar a la causa (Dios).
• Las cinco vías:
  • Movimiento: Dios como Primer Motor inmóvil.
  • Causalidad: Dios como Causa Primera incausada.
  • Contingencia: Dios como Ser necesario (que no puede no existir).
  • Perfección: Dios como Ser máximo y causa de toda bondad.
  • Orden: Dios como inteligencia ordenadora del universo.
• Analogía: Conocer a Dios por semejanza, usando la vía negativa (lo que no es) y la vía positiva (perfecciones en grado sumo).

Agustín de Hipona: Ser humano

• Alma: Sustancia espiritual, creada por Dios e inmortal, unida accidentalmente al cuerpo material.
• Pecado original: Mancha heredada que inclina la voluntad al mal; requiere la gracia divina para la salvación.
• Facultades: Memoria, inteligencia y voluntad (reflejo de la Trinidad en el hombre).
• Iluminación: Acción de Dios en la mente que permite al hombre alcanzar las verdades eternas.

Descartes: Dios

• Solipsismo: Certeza absoluta solo de la existencia de la propia mente tras la duda metódica.
• Ideas innatas: Ideas que nacen con nosotros (infinito, perfección), puestas por Dios.
• Veracidad divina: Atributo de Dios que garantiza que la razón no nos engaña si vemos algo claro y distinto.
• Sustancias: Dios es la res infinita, cuya existencia valida la res extensa (el mundo físico).

Hume: Conocimiento

• Impresiones: Percepciones inmediatas y potentes de los sentidos.
• Ideas: Copias débiles de las impresiones en la mente (principio de copia).
• Causalidad: Creencia basada en el hábito (costumbre), no en una impresión real de conexión necesaria.
• Fenomenismo: Solo conocemos lo que aparece en la mente (fenómenos), no las sustancias en sí.

Hume: Ética

• Falacia naturalista: Error de intentar deducir el deber ser (moral) a partir del ser (hechos).
• Emotivismo moral: La moralidad nace del sentimiento de agrado o desagrado, no de la razón.
• Simpatía: Capacidad natural de conectar con los sentimientos ajenos para buscar el bienestar común.

Kant: Conocimiento

• Giro copernicano: El sujeto no es pasivo, sino que construye el objeto de conocimiento.
• Fenómeno: Lo que percibimos (con espacio, tiempo y categorías).
• Noúmeno: La realidad en sí misma, incognoscible para el ser humano.
• Ilusión trascendental: Error de la razón al intentar conocer el alma, el mundo o Dios sin experiencia sensible.

Kant: Ética

• Ética formal: Ética autónoma que se basa en la intención y el deber, no en fines externos.
• Imperativo categórico: Mandato universal: obra de modo que tu máxima pueda ser ley universal.
• Postulados: Ideas necesarias para la moral: libertad, inmortalidad y Dios.

Rousseau: Ser humano

• Buen salvaje: El hombre en estado de naturaleza es libre, sano y bueno por naturaleza.
• Amor de sí / piedad: Pasiones naturales: instinto de conservación y compasión por el prójimo.
• Voluntad general: Interés común que busca el bien colectivo frente al egoísmo privado.

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