En su Tratado sobre la naturaleza humana, Hume intentó nada menos que volver a empezar donde había fallado Descartes, es Decir, volver a trazar el mapa del espíritu y de lo que se podía conocer a Ciencia cierta (Philip Bloom. Gente peligrosa)
Hume Comienza su análisis distinguiendo dos tipos de contenidos mentales: las impresiones Y las ideas. La diferencia entre ambas es la intensidad Seguir leyendo Concepto sustancia para Hume
Nietzsche llama platonismo a toda teoría para la que la realidad está escindida en dos mundos:
Un mundo verdadero, dado a la razón, inmutable y objetivo, y un mundo aparente, dado a los sentidos, cambiante y subjetivo. Al mundo verdadero en Platón le corresponde la eternidad y se relaciona con el bien y el alma mientras que al mundo aparente le corresponden el nacimiento y la muerte y se relaciona con el mal y el cuerpo.
El platonismo es una filosofía producto de una nefasta Seguir leyendo Moral contranatural Nietzsche
Lafilosofía(dellatínphilosophĭa, y este delgriego antiguoφιλ&ómicron;σ&ómicron;φία, «amor por la sabiduría»)es el estudio de una variedad de Problemas fundamentales acerca de cuestiones como laexistencia, Elconocimiento, Laverdad, Lamoral, labelleza, Lamentey ellenguaje.Al abordar estos Problemas, la filosofía se distingue delmisticismo, Elesoterismo, Lamitologíay lareligiónpor su énfasis en losargumentosracionalespor sobre losargumentos de Autoridad,y de lacienciaporque Seguir leyendo Gnoseología rama de la filosofía
El libro VII «La República» de Platón, pertenece a su época de madurez, en él, Platón mantiene diferentes diálogos con su discípulo Glaucón de temas relacionados con su propia teoría de las ideas, el mito de la caverna o el símil de la línea entre otros, donde los relaciona con temas como la justicia, la educación, la dialéctica… Al parecer el tema principal es la educación que han de ejercer los filósofos gobernantes para poder gobernar en una polis ideal.
El libro comienza con Seguir leyendo Elementos del mito de la caverna y cada uno de sus significados
Hume es la culminación de los pensadores empiristas que vinieron antes de él (Francis Bacón, John Locke, George Berkeley).La fuente de conocimiento del Racionalismo es la razón o el pensamiento. Y para el Empirismo, la fuente de la verdad está en los sentidos en el exterior, en el mundo tal como se nos presenta. La diferencia fundamental es que el Racionalismo procede por deducción y establece unos principios universales verdaderos y necesarios que son verdades matemáticas y de ahí deduce/ Seguir leyendo «Hume y Descartes» comparación
Sócrates era u problema. Los griegos anulaban el elemento afirmativo de la vida, Esquilo y Sófocles aparecen como la antítesis del racionalista socrático que empequeñece y despotencia la vida. Con Platón la racionalidad alcanza mayores proporciones, este crea trasmundos e ideales que para Nietzsche actúan como refugio de los que no soportan lo real. El cristianismo consuma la lógica platónica de ahí la frase: “El cristianismo es platonismo para el pueblo. Otro ejemplo que encontramos Seguir leyendo Nietzsche ontología
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Actividad del género humano antes de la alienación a que está sometida por la estructura
De la propiedad privada. Actividad originaria y natural del hombre.
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En sentido general significa estar limitado por lo otro y tener algo de sí
Mismo puesto en otro. En Marx es negación del hombre en una sociedad
Deshumanizada por la propiedad privada.
– El capital es un
Factor de producción.
Capital es cualquier elemento del proceso de producción
Que esté Seguir leyendo Alienación religiosa
El encuentro del cristianismo con la filosofía griega en el siglo I fue muy importante para nuestra cultura y el desarrollo de la filosofía medieval.
El cristianismo no es un sistema filosófico, sino una doctrina religiosa de salvación que incluye creencias acerca de Dios, del mundo y del hombre que pueden ser comparadas y contrapuestas a las filosóficas. Por ejemplo, la teoría de la creación. El cristianismo pone a Dios en relación con la historia en cuanto que Dios es providente y se ocupa Seguir leyendo Filosofía medieval principales temas