Chuletas Marx el materialismo histórico

Marx toma de Hegel el esquema dialéctico de Tesis-Antítesis-Síntesis, pero este en vez de explicar la conciencia, explica La materia.
Por ello, Marx dirá que Hegel tuvo el mérito de de exponer de un Modo conceptual la dialéctica, aunque lo hizo al revés: en vez de tomar la Materia como punto de partida, tomó la conciencia. La dialéctica marxista Representa una inversión del planteamiento hegeliano; para Marx la materia es La clave de la realidad, por ello propone una dialéctica de la realidad Seguir leyendo “Chuletas Marx el materialismo histórico” »

Semejanzas del sistema político absolutista y el sistema político liberal

1.- LA FILOSOFÍA POLÍTICA

Política:
arte de vivir en sociedad
Filosof
ía política: parte de la Filosofía que estudia cómo se organiza esa vida en sociedad y si Los modos  de organización social  y Las formas de gobierno que se han Ido dando a lo largo de la historia son los más adecuados. Una de sus tareas principales esformular juicios de valor sobre el carácter Aceptable o inaceptable de las ideas políticas

La sociabilidad humana

La sociabilidad es la tendencia a vivir En sociedad y consiste Seguir leyendo “Semejanzas del sistema político absolutista y el sistema político liberal” »

Semejanzas entre filosofía y ciencia

MITO:

  • Los mitos son relatos fantásticos que cumplen la función de explicar aspectos de la naturaleza o de la vida

  • Todas las sociedades tienen una mitología. En todas se cuentan historias para explicar cosas.

  • Los mitos suelen ser anónimos

  • Deben de estar ampliamente difundidos en una sociedad para poder cumplir su función.

LOGOS:

  • El nombre logos significa razón en griego y explica la realidad

  • El logos nace como una colección de discursos que pretenden ser racinales

La diferencia principal es que mito Seguir leyendo “Semejanzas entre filosofía y ciencia” »

Que es la cosa y la pre-cosa en Ortega y Gasset

EL ANIMAL Fantástico Y LA EVOLUCIÓN DE LA TÉCNICA
Ortega se nos presenta aquí en una de sus vertientes más radicales: nos propone analizar los “supuestos” de la técnica, esto es, “lo más esencial en la esencia de la técnica” (y que, en su opinión, suelen pasar desapercibidos) Para ello, retoma el clásico hilo conductor metafísico para preguntarse:¿Qué son las cosas?, con el propósito, de desvelar lo más esencial de “la cosa técnica”. A la pregunta:¿Qué  son las cosas? Seguir leyendo “Que es la cosa y la pre-cosa en Ortega y Gasset” »

Critica trascendental de la metafísica

Filósofo de la Ilustración, movimiento ideológico que se basa en 3 pilares fundamentales, la naturaleza, la razón y el progreso.

Kant rompe contra la tradición anterior ya que no busca el origen del conocimiento sino las condiciones que lo hacen posible.


Pero, ¿Qué entiende Kant por fenómeno? ¿Y por noúmeno? ¿Están relacionados?


A continuación pasaremos a responder que es un fenómeno, que puede tener hasta tres significados, es aquello que vemos pero sometido al espacio y al tiempo, son Seguir leyendo “Critica trascendental de la metafísica” »

Nociones básicas de ética y moral

PRUDENCIA: Virtud intelectual que nos permite juzgar adecuadamente sobre cuestiones Prácticas y nos permite saber que es un verdadero bien y que es un bien Aparente. Nos permite ver como lo bueno es lo deseable para nosotros, aunque en Algún momento no lo deseemos. JUSTICIA: la justicia, entendida Como virtud humana, puede ser definida como el arte de hacer lo justo y de dar A cada uno lo suyo. Es la virtud de cumplir y respetar el derecho, es el exigir Sus derechos, es otorgar los derechos a Seguir leyendo “Nociones básicas de ética y moral” »

Deber ser Kant

Su pensamiento surge motivado por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad de la Ilustración ya que los seres humanos viven su época, según Kant, de un modo no ilustrado “en minoría de edad”, viven de espaldas a la verdadera razón, están oprimidos por agentes externos como los prejuicios, las supersticiones, las tradiciones, las costumbres. Pero como la razón no puede abarcarlo todo porque está sujeta a límites, Kant se propone elaborar un examen crítico acerca de Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Ética del superhombre

Tema Nietzsche


 Tras Haber destruido los pilares de la cultura occidental Nietzsche Propondrá una filosofía vitalista en la que la esencia de la Realidad es la vida, entendida como puro devenir y cambio. Concebida Como voluntad de poder. La realidad podrá ser aprehendida a través Del sentimiento y de las intuiciones emocionales por eso los Conceptos no podrán servir para expresar la danza de la vida, solo Servirá el lenguaje poético y la metáfora.   La Voluntad de poder en Nietzsche no Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

Éticas del deber

TEMA 5 – Condición ética del ser humano
-LA MORAL COMO ESTRUCTURA
Bases de todo sistema moral, el ser humano se considera distinto al resto de los animales y el elemento esencial que nos distingue de ellos, es el elemento moral. Animales sometidos a sus instintos disponen de una inteligencia lógico-concreta.
Todos los animales se encuentran acoplados al entorno natural en el que viven, si se producen cambios significativos en ese entorno difícilmente podrán adaptarse a las nuevas circunstancias Seguir leyendo “Éticas del deber” »

Descartes y Hume diferencias

CarácterÍSTICAS DEL Empirismo

el movimiento del Empirismo se produce en el Siglo XVII y Siglo XVIII. El Siglo XVIII el siglo de la Ilustración. Locke Berkeley Son autores relacionados con la ilustración.

( La ilustración es la confianza en la razón.
Berkely dice que la realidad es percibir o ser percibido). Es un movimiento anglosajón, es decir, tiene lugar en Gran Bretaña porque el contexto político de las islas permite un pensamiento más crítico, hay más libertades políticas y religiosas. Seguir leyendo “Descartes y Hume diferencias” »