la razón práctica: qué debo hacerel ser humano reflexiona sobre sus actos. Los actos morales han de estar pensados y dirigidos por la razón práctica. Esta dará la respuesta a la pregunta que debo hacer.La razón práctica permite :ser consciente por ejemplo de la existencia de dilemas moralesjuzgar las posibilidades de actuaciónelegir entre dichas posibilidades, sopesados los pros y los contras.Para elegir correctamente, el individuo debe ananlizar los siguientes elementos de la acción moral: Seguir leyendo “¿Cuál es la principal diferencia entre el conocimiento sensible y el conocimiento intelectual?” »
Terminos kant
RACIONALISMO-EMPIRISMO:
Corrientes filosóficas modernas que coinciden en que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce, pero se distancian en los siguientes aspectos epistemológicos: los racionalistas piensan que la razón es el origen y el fundamento del conocimiento y que poseemos ideas innatas, mientras que los empiristas consideran que el origen de todo conocimiento reside en la experiencia sensible, negando, por tanto, la existencia de ideas innatas; los racionalistas Seguir leyendo “Terminos kant” »
Clasificación de las ideas según descartes
1.- El Racionalismo
El racionalismo es la primera corriente de la filosofía moderna, y tiene como características:
■ Afirma que hay ideas innatas o verdades a priorí: tales ideas son innatas no en el sentido de que nazcamos sabiéndolas (a priorípsicológico), sino porque su valor de verdad no depende de la experiencia (o priorílógico).■Tales ideas innatas son los principios de los que puede deducirse un sistema de verdades acerca de la realidad, análogo al sistema de verdades de Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según descartes” »
Teoria del conocimiento de santo tomas
Tomás de Aquino (1224-1274). La filosofía de santo
Tomás es una síntesis equilibrada, consistente en integrar la filosofía aristotélica en un sistema teológico. Es la mayor síntesis filosófico-teológica de la Edad Media. Sus dos obras fundamentales son la Suma contra gentiles y la Suma de teología.
La Suma de teología, obra inacabada (1265-1274), se divide en cuestiones, compuestas de artículos, cuya estructura es la siguiente:
- Artículo, formulado de forma Seguir leyendo “Teoria del conocimiento de santo tomas” »
Stuart mill y hume
A. LA ÉTICA DE SÓCRATES
Sócrates (469-399 a.C) defiende una doctrina ética que se denomina intelectualismo moral. Para el intelectualismo moral, el bien es algo absoluto, es el mismo para todos los seres humanos, no varía de una cultura a otra. Los seres humanos pueden llegar a conocer lo que está bien y lo que está mal. Sólo quien conoce el bien puede realizarlo, además de que su realización produce necesariamente la felicidad, una felicidad duradera y verdadera. De manera que, como nadie Seguir leyendo “Stuart mill y hume” »
El hombre es malo por naturaleza kant
Antropocentrismo
Los filósofos humanistas promueven como principal herramienta la educación y el desarrollo de la propia personalidad del individuo. Los pensadores de esta época se sitúan en una perspectiva antropocentrista. – El ser humano es la realidad a partir de la cual todo se interpreta y todo se hace, es el centro del universo./- El ser humano es libre, debe buscar su dignidad./- El hombre se considera dueño de su propio destino y, libremente, decide su conducta. Un ejemplo importante Seguir leyendo “El hombre es malo por naturaleza kant” »
Mito del carro alado completo
1-Qué postura defendían los sofistas respecto de la naturaleza humana
El intento de Sócrates por definir de modo objetivo lo humano y algunas de sus preocupaciones como lo bueno o lo justo. La posición subjetivista de los sofistas en especial Protágoras para quien el hombre es la medida de todas las cosas. Los sofistas reconocen la relevancia de definir al ser humano. El interés teórico por definir que la naturaleza humana procede de una motivación profundamente personal : el deseo de autoconocerse. Seguir leyendo “Mito del carro alado completo” »
Estructura filosofica del ser humano
Alma
Parte espiritual e inmortal del hombre,
Capaz de entender, querer y sentir, y que, junto con el cuerpo; constituye su esencia humana.
Dualista: la realidad humana que consiste en postular la existencia de dos principios diferentes en el ser humano: uno material (el cuerpo del que forma parte el cerebro), y otro inmaterial (alma, mente o espíritu)
Alma concupiscible: sede de las pasiones más corporales que debe ser dominada por el alma racional con la ayuda del alma irascible.
alma irascible: Seguir leyendo “Estructura filosofica del ser humano” »
Cosmovisiones filosoficas
1. Las cosmovisiones:
Las cosmovisiones son visiones o representaciones que uno tiene del universo, consideraremos como cosmovisión toda interpretación de la realidad que constituya una forma coherente y sistemática de ver el mundo y comprenderlo.
2. Cosmovisiones antiguas:
Incluye todas aquellas explicaciones surgidas en Grecia en el s VI A.c.
La Tierra
Afirman que la diversidad de elementos proceden de sucesivas trasformaciones de uno o varios elementos considerados principios de la realidad, distinguimos Seguir leyendo “Cosmovisiones filosoficas” »
La critica de marx y nietzsche a la religion y a los valores establecidos
LA SOCIEDAD COMUNISTA
Dicen que la humanidad partiendo del colectivismo primitivo, tenía unas relaciones de producción en la que la propiedad era común. Con el tiempo, aparecen la esclavitud en la Edad Antigua, el Feudalismo en la Edad Media y el Capitalismo en las edades Moderna y Contemporánea surgiendo dos clases, los poseedores y los desposeídos. Esa lucha de clases hará que la etapa capitalista desemboque necesariamente en el régimen socialista (comunismo).
Marx pensaba que el paso del Seguir leyendo “La critica de marx y nietzsche a la religion y a los valores establecidos” »