Archivo de la categoría: Filosofía

Que es vida descendente para nietzsche

19 mayo, 2014FilosofíaDefinicion vida descendente nietzsche, Momias conceptuales nietzsche, Nietzsche vida descendente, Que es vida descendente, Vida descendente nietzsche, Vida descendente nietzsche definicionwiki

GLOSARIO

Artista trágico:

Para Nietzsche la realidad es lo vital. El arte es el único instrumento adecuado para entender la vida, porque afirma la multiplicidad y subjetividad de la realidad. Considera que la tragedia es la forma suprema de arte, pues aúna las dimensiones apolínea y dionisíaca de la vida. El artista trágico, al seleccionar y corregir la realidad no la oculta ni la niega; la acepta y la asume, pero embelleciéndola. Esta aceptación de la vida en toda su plenitud convierte Seguir leyendo “Que es vida descendente para nietzsche” »

Teoria antropologica de santo tomas

18 mayo, 2014FilosofíaEdad media teoria del conocimiento, La teoria del alma de santo tomas de aquino, Pensamiento antropologico de santo tomas, Que es la teoria antropologica del conocimiento segun santo tomas, Santo tomás de aquino antropologia, Santo tomas teoria antropologica, Teoria del conocimiento de la edad media, Teoria del conocimiento en la epoca medievalwiki

El ser humano es un compuesto sustancial de alma y cuerpo, representando el alma la forma y el cuerpo la materia de dicha sustancia. Santo Tomás afirma la unidad hilemórfica del ser humano, que constituye una unidad en la que existe una única forma sustancial, el alma racional, que da forma inmediata y directamente a la materia prima constituyendo el compuesto «hombre«.Del mismo modo que Aristóteles había concebido la existencia de una sola alma en el ser humano, que engloba las funciones Seguir leyendo “Teoria antropologica de santo tomas” »

Parte racional del alma

16 mayo, 2014FilosofíaAlma racional, Alma racional filosofia, Alma racional platon, Funcion del alma racional, Que es alma racional, Que significa alma racionalwiki

3. Dualismo antropológico de platón

Para platón el ser humano esta compuestote dos realidades distintas el cuerpo y el alma.

El alma: es de la naturaleza espiritual y procede del mundo inteligible. Platón lo define como la cárcel provisional del alma.

Cuerpo: es de naturaliza material y pertenece al mundo sensible. Mientras permanece unida al cuero su deseo es liberarse de los lazos sensibles que lo atan a lo sensible. El alma mueve al cuerpo, que por si solo es inanimado.

La unión de cuerpo i Seguir leyendo “Parte racional del alma” »

Representantes de la filosofia escolastica

14 mayo, 2014FilosofíaCaracteristicas de la filosofia en la edad media, Escolastica representantes, Filosofia escolastica representantes, Mayor representante de la escolastica, Principales caracteristicas de la edad media filosofia, Representantes de la escolastica filosofiawiki

CONTEXTO HISTORICO MEDIEVAL:

La filosofía de la Edad Media abarcaría desde el siglo V hasta la primera mitad del siglo XV y el conjunto de doctrinas que en ella se desarrollan se caracterizará por estar determinado por alguna de las tres grandes religiones: judaísmo, cristianismo y el Islam.

La filosofía cristiana, por tanto, es sólo una parte de la filosofía medieval, un pensamiento sobre Dios, el mundo y el hombre elaborado desde las creencias o presupuestos de la fe cristiana. Esta filosofía, Seguir leyendo “Representantes de la filosofia escolastica” »

Comparacion de nietzsche con platon

14 mayo, 2014FilosofíaComparació nietzsche, Comparacion de nietzsche, Comparacion entre nietzsche y platón, Comparacion entre platon y nietzsche, Comparacion nietzsche con socrates, Comparacion nietzsche platon, Comparacion platon nietzschewiki

Nos hemos decidido a aceptar el testimonio de los sentidos

Según toda la teoría que Nietzsche defiende, lo esencial para la percepción y el vitalismo que su filosofía propone es la percepción por medio de los sentidos. Considera que es imposible vivir y desarrollarse sin tener en cuenta lo que los sentidos le dicen. En realidad los sentidos nos muestran una sensibilidad, un particularismo de cada persona, es decir un vitalismo que cada persona imprime con su toque personal.

Inventar fábulas Seguir leyendo “Comparacion de nietzsche con platon” »

Comparacion de ortega con descartes

13 mayo, 2014FilosofíaComparacion de la verdad y la razon de ortega con descartes, Comparacion de ortega y gasset con descartes, Comparacion ortega descartes, Perspectivismo y raciovitalismowiki

-El Raciovitalismo de Ortega es el intento de superar la crisis de la modernidad, una modernidad que con Descartes se inicia en la corriente racionalista y en el idealismo epistemológico. Ortega había alabado la función de Descartes en la historia del pensamiento occidental, al romper la ingenuidad del Realismo, y consideró la duda metódica como un proceso interesante para fundamentar el conocimiento, pues ponía de relieve un elemento olvidado en la filosofía anterior: la subjetividad. Seguir leyendo “Comparacion de ortega con descartes” »

Pensamientos diferentes a la filosofia

13 mayo, 2014Filosofía"vida y evolucion" nietzsche, 1.periodo romantico.filosofia de la noche, Contextualizacion nietzsche, Diferentes pensamientos de la filosofia, Niche zaratustrawiki

Contextualización del texto Nietzsche:

Crepúsculo de los ídolos (1888) pertenece al último período de su obra, se escribe, por tanto, después del Zaratustra; en él, desde la posición establecida en la citada obra cumbre, radicaliza la crítica característica del segundo período de su producción literaria, la crítica a la metafísica, a la moral, a la religión, a todos los fundamentos de nuestra cultura.
Los Idolos a los que el título del libro alude no son sino las falsas creencias que Seguir leyendo “Pensamientos diferentes a la filosofia” »

Influencia de aristoteles en santo tomas de aquino

12 mayo, 2014FilosofíaInfluencia de aristoteles en santo tomas, Relacion de aristoteles con tomas de aquino, Relacion de santo tomas con aristoteles, Relacion entre aristoteles y santo tomas, Relacion entre aristoteles y santo tomas de aquino, Relacion entre santo tomas de aquino y aristoteles, Santo tomas de aquino aristoteles, Santo tomas de aquino relacion con aristoteleswiki

TEMA 6
1. CONTEXTO HISTÓRICO. LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA
La filosofía medieval desarrollada en el occidente cristiano, desde el siglo XI hasta el siglo XIV, con el nombre de Escolástica. Este término se refiere a la filosofía cristiana escrita en latín, nacida en las escuelas catedralicias de occidente. De aquí se deriva que el término «filosofía escolástica» excluye a la filosofía árabe y judía que también se desarrollaron en el mismo período de tiempo.
La filosofía escolástica se Seguir leyendo “Influencia de aristoteles en santo tomas de aquino” »

Inmoralismo de nietzsche

12 mayo, 2014FilosofíaFilosofia nietzsche selectividad, Inmoralista nietzsche, Nietzsche, Nietzsche inmoralista, Nietzsche vocabulario, Terminos de nietzsche, Vocabulari nietzschewiki

Critica de la moral y la religión

El tema planteado en esta redacción hace referencia a dos conceptos en los que Nietzsche se enfrentara a la cultura occidental:
La moral y la religión.
Nietzsche se define a sí mismo como el primer inmoralista porque lucha contra la moral occidental, defendiendo una ética natural, producto de la vida y de los instintos, no de la razón. Lo dicho sobre la moral sirve, aumentado, para la religión pues Nietzsche llegara a anunciar la muerte del Dios cristiano, Seguir leyendo “Inmoralismo de nietzsche” »

Cuadro comparativo de san agustin y santo tomas

8 mayo, 2014Filosofíawiki

SAN AGUSTÍN

Contextualización:

El texto corresponde a un fragmento de una obra escrita por San Agustín, a finales del S. IV, principios del S.V a.C, de su etapa de madurez, perteneciente a la etapa de la patrística, de la etapa de la filosofía medieval.

Tema:

Donde no hay justicia no puede darse el estado

Ideas principales:

No hay justicia allí donde impere el cuerpo sobre el alma y los vicios sobre la razón
Solo hay justicia donde impere la ley de Dios que manda amarle a ÉL y al prójimo
No hay Seguir leyendo “Cuadro comparativo de san agustin y santo tomas” »