En este comienzo del tercer milenio, la tecnología
Configura nuestra existencia, no solo vivimos rodeada de ella, sino que determina
Nuestra forma de vida. Esto nos lleva a aceptarla como algo dado, sin
Importarnos mayoritariamente sus orígenes y porqués. El mayor problema se
Encuentra en el desconocimiento de la máquina, de su naturaleza y de su
Esencia, por su ausencia en el mundo de las significaciones y por su omisión en
La tabla de valores y de conceptos que forman parte de la cultura. Seguir leyendo “Robots zoomorfos” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Problema del conocimiento en Kant
TEMA 3:
Conocimiento, Lenguaje y verdad
1.1.2-Platón, es dualista afirma que hay dos realidades, los sentidos ellos muesttam una realidad material que esta formada por innumeraboes seres, cambiante no es la auténtica realidad, una simple copia del mundo de las ideas. La razón nos informa del mundo de las ideas, una realidad única, no cambian, esencia de todo lo real. Las ideas son eternas perfectas. Pero aunque sean perfectas, Platón establece una jerarquía para clasificar las ideas una idea Seguir leyendo “Problema del conocimiento en Kant” »
Conocimiento, Lenguaje y verdad
1.1.2-Platón, es dualista afirma que hay dos realidades, los sentidos ellos muesttam una realidad material que esta formada por innumeraboes seres, cambiante no es la auténtica realidad, una simple copia del mundo de las ideas. La razón nos informa del mundo de las ideas, una realidad única, no cambian, esencia de todo lo real. Las ideas son eternas perfectas. Pero aunque sean perfectas, Platón establece una jerarquía para clasificar las ideas una idea Seguir leyendo “Problema del conocimiento en Kant” »
Nivel postconvencional
1.EL ANIMAL SIMBÓLICO
Un signo es un elemento que sirve para representar o sustituir otro. Un signo establece una relación entre significante y significado. El significante es el elemento concreto que forma el signo, el significado es aquello que el signo representa. Las señales son signos naturales en los que la relación entre significado y significante es una conexión entre el efecto y la causa. Los signos que no son naturales se denominan convencionales porque en ellos no se da ninguna Seguir leyendo “Nivel postconvencional” »
Comparación Hume Descartes
METAFÍSICA:
Hume
Va a buscar unos nuevos principios para crear una nueva ciencia del hombre y
Ver socavar la metafísica.
Análisis de la metafísica, con Descartes la
Metafísica se convierte en metafísica especial en vez de ser ontología, que
Estudia las tres sustancias, Dios, la res infinita, mundo, la res extensa,
Alma, la res cogitans. Hume va a analizar la idea sustancia y las tres
Sustancias, la idea del yo, que es la del sujeto, la idea del mundo, y la idea
De Dios. La idea de sustancia Seguir leyendo “Comparación Hume Descartes” »
Diferencias entre fijismo y creacionismo
CONCEPTOS
Gnoseología: la gnoseología es la parte de la filosofía que Trata sobre el funcionamiento de la ciencia, sus métodos, su fundamento y su Valor.
Verificacionismo:concepción defendida por los integrantes del Positivismo lógico,corriente empirista aparecida a principios del Siglo XX.
La verdad de una afirmación se establece cuando Se verifica y confirma mediante experimentos y observaciones.
Falsacionismo: una concepción falsacionista sostiene que lo que Caracteriza a los enunciados científicos Seguir leyendo “Diferencias entre fijismo y creacionismo” »
Cosmovisión filosófica
1. La filosofía de la naturaleza
La filosofía de la naturaleza es la reflexión filosófica acerca del mundo natural. La filosofía siempre hasido motivo de admiración y de reflexión; de hecho, a los primeros filósofos se suele denominar “físicos”, pues su investigación fundamental se dirige a la naturaleza, entendida como el universo en su totalidad.La filosofía de la naturaleza se pregunta por el origen y futuro del universo así como por su realidad actual. Así, se plantea preguntas Seguir leyendo “Cosmovisión filosófica” »
Utopías medievales
Los
Individuos se reunieron por medio de un pacto (para vivir en sociedad)
. Ellos
De por sí no desearían vivir en sociedad, pero para evitar males mayores
Decidieron llegar a un acuerdo.
El Individuo se siente obligado pactar con el prójimo por numerosas razones
Los asuntos humanos son totalmente convencionales (acuerdos a los que Llegamos)
-Costumbres, asociaciones, reglas morales y leyes.
TOMAS Hobbes
Parte de que El ser humano es egoísta, violento y malo por Naturaleza y posee un deseo indomable Seguir leyendo “Utopías medievales” »
Análisis del mito de la caverna de Platón
Análisis del mito de la caverna de Platón
El mito de la caverna es una alegoría que abarca varios elementos que comporta lateoría de las ideas de Platón y un análisis dividido en 3 dimensiones:
- la dimensión antropológica (naturaleza humana),
- la dimensión ontológica (del ser) y epistemológica (del conocimiento)
Y, - la dimensión moral (valorización de la sociedad) y política (forma de gobernar).
La teoría de las ideas de Platón se basa en dos conceptos contrapuestos:
- El mundo sensible, Seguir leyendo “Análisis del mito de la caverna de Platón” »
Descartes las pasiones y la libertad
1
-Qué entendemos por
libertad?
Diferencia entre heteronomía y autonomía con cuál estos
Dos conceptos se relaciona la libertad?
– libertad
La libertad
Facultad de actuar siguiendo nuestra voluntad sin el impedimento de
Ningún obstáculo no consiste en hacer lo que nos apetezca en cada
Momento sino actuar decidiendo racional y reflexivamente para
Entender el concepto de libertad debemos recordar que es la autonomía
Y la heteronomía. –
autonomía
Consiste en la Capacidad de ser dueño de uno mismo Seguir leyendo “Descartes las pasiones y la libertad” »
Ética según Santo Tomás
Séneca fue Un político, orador y filósofo del Imperio Romano que se caracterizó por ser Una de las figuras principales de la corriente estoica, que explicaremos antes De profundizar en su personaje.
Para los Estoicos la naturaleza se dividía en 2 lobos: el activo, propio del Dios Artífice (Zeus para los griegos); y el pasivo, el de todos los creados como Nosotros, que no necesitaba fortuna, sino que debía aprender a vivir Conformándose con lo que la naturaleza le regalaba y perseguía la Seguir leyendo “Ética según Santo Tomás” »